Religioni Misteriche Libri
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Misteri pagani, mistero cristiano Albrile Ezio - Mimesis, 2019 - Spiritualità Senza Dio?
I culti misterici sono le prime vere religioni di salvezza individuale ad affacciarsi sulla scena del mondo antico, preconizzando l'ascesa del cristianesimo, che di fatto può dirsi una loro propaggine; si diffondono rapidamente, a partire dall'Ellenismo, in tutta l'area mediterranea. Compongono il variegato panorama delle divinità misteriche molte rappresentative personalità delle culture religiose d'Oriente, tutte naturalmente rivisitate alla luce della nuova epoca. La matrice ellenica dei riti di iniziazione ammanta di sé e fornisce significati nuovi a divinità antichissime come Iside o del tutto recenti come Serapide, creazione dei primi Tolemei. Affascinato da tali suggestioni, il chimerico discepolo di san Paolo, il cosiddetto Pseudo-Dionigi Areopagita, confezionerà un adattamento cristiano della disciplina misterica invocando la "Tenebra più che luminosa del Silenzio" entro la quale Dio rivela se stesso, negandosi. Il lessico è affine, e Dionigi invita chi voglia darsi alle "contemplazioni mistiche" (mystika theamata) a oscurare i propri sensi e a rimuovere ogni pensiero razionale dalla mente, chiudendosi nel silenzio di un'ignoranza assoluta. È la katharsis, la "purificazione" misterica: si deve abbandonare tutto ciò che è impuro, ma anche ciò che è puro; ogni cosa, santità e maculazione, appagamento e dannazione. Ci si deve liberare gradualmente dall'influenza di tutto ciò che può essere conosciuto.
I culti misterici Otto Walter F. Wili Walter Rahner Hugo - Red Edizioni, 1995 - Immagini Del Profondo
I contributi raccolti in questo libro riguardano il tema del mistero, comune all'antica e tarda religiosità greca e alla fede cristiana. Rahner affronta il problema del rapporto tra culti misterici del tardo mondo greco-ellenistico e il cristianesimo primitivo. Otto indaga il rapporto tra l'uomo preellenico e la divinità attraverso l'analisi dei "misteri eleusini", i più antichi conosciuti. Wili mostra che l'affermazione dei "misteri orfici" nella Grecia del VII secolo a.C. costituì una vera e propria "rivoluzione religiosa".