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Servi nella chiesa. Interesse della distinzione dello statuto personale e funzionale del Diacono permanente Corvasce Gaetano Adalberto - Lateran University Press, 2019 - Corona Lateranensis
Identità diaconale e i suoi compiti sono gli interrogativi introno ai quali si concentra la ricerca attingendo alla categoria di status. Dopo aver evidenziato l'evoluzione storica dai dati scritturistici, al Concilio Vaticano II fino ai pronunciamenti più recenti, si analizzano i documenti relativi alla formazione e come il diaconato permanente sia stato implementato in alcune Diocesi italiane, scelte a titolo esemplificativo. Infine, si cerca di tratteggiare alcuni nuclei tematici per approdare ad una comprensione dello statuto personale e funzionale.
Diaconi: che fare? Vitali Dario - San Paolo Edizioni, 2019 - Universo Teologia
La domanda, che dà il titolo al volume, non vuole essere provocatoria. Semmai, è un segnale di disagio, quasi di frustrazione davanti agli esiti di una scelta conciliare che prometteva ben altri risultati. Ripristinato dal Vaticano II come «grado proprio e permanente della gerarchia ecclesiastica» (Lumen gentium, 29), il diaconato ha vissuto in questo periodo una vicenda complessa e di non facile decodifica. Da una parte si è assistito a una crescita continua degli ordinati; dall'altra, però, si avverte una debolezza nell'impianto teoretico che sostiene il ministero diaconale, configurato nel suo profilo più dalla pratica ecclesiale che da una comprensione teologica e sacramentale che la sostiene e la alimenta. Partendo da questa considerazione, il volume presenta una chiara e lucida riflessione sul diaconato. L'autore analizza dapprima cosa il Nuovo Testamento e i Padri della Chiesa dicono su questo ministero, offre poi una interpretazione teologica adeguata del diaconato e formula infine delle originali e interessanti proposte pastorali per il futuro di questo ministero.
I diaconi. Annunziatori della parola, ministri dell'altare e della carità Petrolino Enzo - San Paolo Edizioni, 1998 - Comunità Celebrante
L'esigenza di una più diffusa evangelizzazione e di un progresso del senso comunitario nei fedeli, mediante una presenza pastorale capillare (sul piano familiare, scolastico, di ambiente di lavoro e di categoria, di quartiere e di caseggiato...) ha convinto i nostri vescovi che anche in Italia è giunto il tempo di restaurare il diaconato permanente: dal 1971, uomini celibi o sposati, in numero sempre maggiore, sono stati ordinati diaconi per dedicarsi al ministero della carità, dell'evangelizzazione e della liturgia, oltre che alla loro professione "civile". Da allora nella Chiesa italiana il diaconato si presenta come l'unica vocazione in forte crescita.