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Fuori da Atene. Miti e tradizioni su Oreste in Grecia antica Pucci Luca - Aracne, 2017
Oreste è un eroe scisso tra l'obbligo sociale di vendicare il padre Agamennone sui suoi uccisori - la madre Clitemestra e l'amante Egisto - e l'inibizione a compiere il matricidio per poter realizzare il proprio dovere di figlio dell'Atride. La natura duplice del suo atto - vendetta del sangue genitoriale e suo empio tradimento - emerge sin dalle testimonianze più antiche in tutta la sua irriducibilità. I miti che lo tramandano in versioni molteplici ne sono testimonianza significativa: Omero tace del matricidio, mentre la tragedia inscena nella sua violenta ambiguità l'assassinio di Clitemestra. Allo stesso modo multiformi sono i racconti dei riti per purificare Oreste dal sangue versato, concretizzatosi nelle Erinni persecutrici. Tramite queste narrazioni la società greca si interrogava e rifletteva attorno a temi socialmente rilevanti, come quello della vendetta, del matricidio, della contaminazione (miasma) e della purificazione (katharsis).
Verso una poetica rituale Yatromanolakis Dimitrios Roilós Panagiotis - Argo, 2014 - Il Vello D'oro
Il modello teorico di una poetica rituale proposto da D. Yatromanolakis e P. Roilos fonda una nuova problematica che si basa sulla inscrizione di forme rituali in più vasti sistemi d'espressione culturali e sociopolitici all'interno di varie tradizioni del mondo greco. Il "caso greco", col suo materiale sterminato, contrassegnato da svariate continuità e discontinuità, spesso pieno di rimaneggiamenti ideologicamente ispirati nell'arco di tre millenni, offre un terreno certamente impegnativo ma fecondo per indagini comparative. L'ipotesi è verificata in tre precisi ambiti di ricerca: Saffo e la lirica greca arcaica, il romanzo bizantino del XII secolo e l'opera poetica di Odysseas Elytis.
Letteratura e pregiudizio. Diversità e identità nella cultura greca Giustinelli Franco - Rubbettino, 2007 - Saggi
Il pregiudizio, continua a costituire un grave problema: guerre, odi di razza, fondamentalismi religiosi, genocidi, terrorismo, vecchie e nuove intolleranze ne sono, sempre più spesso, la conseguenza. Ancora una volta si torna a parlare di contrapposizione tra civiltà e barbarie e di inconciliabilità tra modelli di vita e di cultura diversi. Volendo risalire alle origini del fenomeno, da un punto di vista tutto "occidentale", questo saggio propone un viaggio attraverso mille anni di letteratura, religione, filosofia, arte e storia greche, nelle dimensioni del mito, della diversità, e dell'identità ellenica, con l'occhio rivolto alla natura dei processi di formazione, sia dell'io collettivo che di quello individuale. Si pensi, in proposito, alla permanente attualità di alcuni miti, come quelli di Edipo, Pandora e Elena, questi ultimi decisivi per fissare le responsabilità originali della donna nei riguardi di un mondo fatto di soli maschi e fino ad allora felice. Quanto alla diversità l'analisi è centrata sulla descrizione della realtà degli altri: stranieri, barbari, schiavi, donne, pazzi e deviati in genere, considerati o un pericolo da cui difendersi o una condizione da tenere comunque sotto controllo. Ma la Grecia è anche la progressiva conquista di nuove forme del pensiero, attraverso la riflessione filosofica e la definizione dello stato di diritto, l'arte e la scienza, specialmente in quel palcoscenico che fu l'Atene del V e IV secolo.