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Storia di Villasanta Battistini Guido - Ledizioni, 2024 - Storia
Questo libro è dedicato alla storia di quel pezzo di terra compreso tra il Lambro a ovest e Concorezzo a est, tra Monza a sud e Arcore a Nord, che solo dal 1929 fu accorpato sotto il nome di Villasanta e sotto un unico centro amministrativo: il Comune di Villasanta. Nei secoli e forse millenni precedenti furono però tanti e diversi i nomi con i quali si parlò di questo territorio e altrettanto numerose le comunità amministrative che se ne fecero carico: Coliate, Villola, La Santa (frazione di Monza), San Fiorano, Villa, Villa con S. Fiorano, Sant'Alessandro, Sesto Giovane, Taverna della Costa. Sono state tante le tracce lasciate dal passaggio in queste terre di tutte queste piccole comunità: documenti e reperti che sono stati oggetto di una ampia ricerca presso Archivi e Biblioteche milanesi e monzesi, a cominciare dall'età romana per arrivare ai primi decenni del 1900. L'opera si sofferma infatti su questo comunque ampio periodo, tralasciando gli anni più vicini a noi che sono stati già oggetto di studi che hanno prodotto testi ampiamente noti e diffusi. Questa ricerca, condotta non da uno storico professionista ma da un semplice cittadino villasantese, nasce comunque dalla convinzione che la storia, anche quella apparentemente "minore" come può apparire quella di cui qui si tratta, è una grande maestra di vita. Ci aiuta a definire meglio le tracce dell'identità di una comunità e a comprenderne il lungo percorso che ha compiuto e verso quale futuro vuole muoversi.
Villasanta. Radici e identità di una comunità fra Monza e la Brianza Gigli Marchetti A. (Cur.) Longoni G. M. (Cur.) - Franco Angeli, 2004
Dalle sporadiche tracce nei documenti tardoantichi e medievali alla costituzione ufficiale della Parrocchia di Sant'Anastasia, uno dei numerosi sgarbi di Carlo Borromeo a una Monza troppo ingerente; da "Quei d'in su" e "Quei d'in giù" alla fusione anche nominale di La Santa e Villa San Fiorano nell'unico Comune di "Villasanta". Tessere di un mosaico, che si ricompongono nel delineare il percorso di una comunità storicamente insediata lungo una via di grande passaggio e di grandi traffici, esposta a molteplici sollecitazioni politiche ed economiche, eppure fortemente radicata al proprio territorio, alle proprie tradizioni e alla propria identità: un'identità "culturale" in senso lato, dunque, prima ancora che politica o religiosa.