Libri di Ramesh Balsekar

La verità definitiva. Un'esposizione organica dell'advaita vedanta Balsekar Ramesh S.   -  Astrolabio Ubaldini, 2012  -  Civiltà Dell'oriente

L'eminente discepolo di Nisargadatta Maharaj espone le dottrine essenziali dell'advaita vedànta: tutto è uno, io sono l'assoluto. Il volume non ha la tradizionale forma dialogica ma si sviluppa in un discorso lineare, articolato per temi fondamentali: la natura del mondo fenomenico, il problema dell'individuo, la comprensione finale e la fine della schiavitù. Ne esce una visione organica di cui l'autore fa così un sunto: "Tutto ciò che c'è è la coscienza, che percepisce se stessa nella manifestazione fenomenica. Ciò che pensiamo di essere è mera apparenza, un'ombra priva di sostanza, laddove ciò che siamo realmente è la coscienza, il brahman senza forma. Questa comprensione equivale al totale annullamento dell'identità costruita nel corso degli anni. L'ultimo ostacolo al manifestarsi della verità, ossia dell'illuminazione, del risveglio, è infatti l'identificazione con un'entità separata. La verità definitiva, come hanno chiaramente affermato tutti i saggi, è che non c'è né creazione né distruzione, né nascita né morte, né destino né libero arbitrio, né sentiero né ottenimento. Questo è il tema del libro".

Libero arbitrio o destino: a «chi» importa? Gli insegnamenti unici di Ramesh Balsekar Balsekar Ramesh S.   -  Laris Editrice, 2008  -  Jnana Marg

Nulla accade che non debba accadere, gli individui sono semplicemente dei personaggi all'interno di una commedia. Non c'è nessuno a cui dobbiamo nulla e nulla ci deve essere restituito; per questo non ha senso porre questioni riguardanti il biasimo o l'errore. Quando un ricercatore analizza e pondera l'insegnamento di Ramesh per la prima volta, anche se ha iniziato la sua ricerca da moltissimi anni, resta spesso esterrefatto. Certi Maestri insegnano a combattere l'ego o ad uccidere l'ego. Invece Ramesh suggerisce di accettarlo. Chi ha creato l'ego? La Sorgente lo ha creato e, in determinati casi, la Sorgente stessa lo sta distruggendo. Ramana Maharshi era solito dire: "La vostra testa è già in bocca alla tigre". Questa sua famosa frase significa che non si può evitare il processo avviato dalla Sorgente e tanto meno tentare di combattere l'ego. Continuando a combattere l'ego, la tigre manterrà la bocca aperta per secoli. Accettando l'ego la tigre lo eliminerà in tre secondi, in un sol boccone.

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