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- 9791222327099 Riflessioni psicoanalitiche
- 9788846753625 Comunità psicoanalitica. Rivista della Comunità Internazionale di Psicoanalisi (2018). Vol. 1: Dicembre
- 9788818042467 Il disagio della civiltà. Ediz. integrale
Per una teoria psicoanalitica della conoscenza Conrotto Francesco - Franco Angeli, 2010 - Le Vie Della Psicoanalisi. Saggi
La psicoanalisi, che è nata dall'esigenza di comprendere e curare i sintomi nevrotici, ben presto ha esteso il suo dominio euristico al di là della patologia. La sua focalizzazione sul sogno, che non è un fenomeno patologico, ne ha fatto una psicologia fondata sul riconoscimento della presenza di processi psichici inconsci in tutti gli uomini. Ma, proprio a partire da questo riconoscimento, la visione dell'uomo viene sovvertita per cui le forme culturali e sociali in cui si manifesta la civiltà acquistano un significato differente. In quanto strumento euristico globale, fondato su un'indagine razionale anche dei fenomeni che alla ragione sfuggono, essa si pone come l'erede della rivoluzione culturale avvenuta nella Grecia del VI secolo a.C. con la nascita della filosofia. Pertanto, l'interrogazione psicoanalitica comprende anche quella delle condizioni di possibilità della conoscenza umana e del suo valore epistemico, collocandosi così nella tradizione kantiana. Ma, postulando l'esistenza di processi psichici inconsci ed evidenziando il loro coinvolgimento in tutte le attività mentali, mette in crisi il logocentrismo e la sua pretesa di giungere ad una conoscenza del reale. Qui la sovversione freudiana si manifesta attraverso una interrogazione della filosofia che ne mette in discussione la razionalità ed esita in una filosofia dell'antifilosofia o meglio un suo superamento (Aufhabung).
Statuto epistemologico della psicoanalisi e metapsicologia Conrotto F. (Cur.) - Borla, 2006 - Monografie Rivista Di Psicoanalisi
"... L'esito di questo approccio dovrebbe essere l'avvio della costruzione di un'epistemologia psicoanalitica del processo della conoscenza, sia specificamente psicoanalitica che della conoscenza in generale. Naturalmente, la presente raccolta non è da intendersi come esaustiva delle questioni che si pongono circa lo statuto epistemologico della psicoanalisi e il valore della metapsicologia, ma non possiamo negare che nei contributi che la costituiscono si possono registrare, accanto a differenze, anche non poche convergenze ed assonanze. Lo scopo del volume comunque non è certo quello di chiudere la discussione, ma al contrario di aprire e di allargare il dibattito. Riteniamo infatti che, anche se la psicoanalisi è nata come metodo che aveva lo scopo di mettere a punto una tecnica per il trattamento di alcuni disturbi psichici, essa abbia lentamente accumulato una serie di nozioni che sono andate formando una nuova e autonoma disciplina, il cui campo d'azione travalica di gran lunga quello inizialmente previsto e le cui implicazioni ci impongono di pensare alla necessità di una nuova epistemologia e di una nuova antropologia. Questi ultimi aspetti sono stati spesso negletti se non rimossi dagli stessi psicoanalisti, ma io credo che non potranno essere più trascurati se vogliamo che la nostra disciplina possa ancora mantenere il posto che le spetta tra i saperi e la cultura del ventunesimo secolo. Se il presente volume potrà rappresentare uno stimolo in questa direzione, avrà raggiunto il suo scopo".
Tra il sapere e la cura. Un itinerario freudiano Conrotto Francesco - Franco Angeli, 2005 - Le Vie Della Psicoanalisi
A cento anni da "L'interpretazione dei sogni", mentre la psicoanalisi è accusata di essere terapeuticamente inefficace, vengono interrogate ancora le ragioni del suo "dire". Una lettura del testo freudiano, fatta alla luce delle circostanze che hanno determinato la sua genesi e che segua il suo divenire sotto la pressione delle urgenze cliniche, rivela valenze epistemiche tuttora inedite. Essa consente inoltre di evitare lo "slittamento biologistico" che ha segnato la psicoanalisi "ortodossa" dagli anni Venti alla metà del secolo, e le derive interpersonalistiche e intersoggettivistiche che caratterizzano quella parte della psicoanalisi che ha ritenuto di abbandonare il paradigma pulsionale e di rifiutare il pensiero metapsicologico.