Libri di

Rabari. Gli ultimi nomadi D'orazi Flavoni F. (Cur.)   -  Stampa Alternativa, 1998  -  Grande Fiabesca

I Rabari del Kutch son fra gli ultimi nomadi sopravvissuti al mondo moderno. Li ha aiutati la precaria accessibilità della regione dove vivono, un angolo della penisola indiana ancora oggi rimasto escluso dai percorsi del turismo di massa; sul piano economico li ha difesi un sistema comunque autosufficiente nei suoi elementari equilibri di sussistenza; culturalmente, ha giocato il convincimento, tipico dei nomadi, che la loro vita fosse più nobile di quella dei contadini, legati per sempre al loro pezzetto di terra.

DETTAGLI

Sono del campo e vengo dall'India. Etnografia di una collettività rom ridislocata Daniele Ulderico   -  Meti Edizioni, 2011  -  Antropografie

Nel settembre 2005 circa mille rom che da vent'anni vivevano nel campo di vicolo Savini, a pochi metri dalla Basilica San Paolo a Roma, sono stati trasferiti con grande clamore mediatico in un nuovo insediamento a 25 km dalla città. Il nuovo campo di Castel Romano, con prefabbricati a scacchiera, circondato da un parco naturale e da un muro di separazione, per le amministrazioni Veltroni e Alemanno rappresenta un modello per la "soluzione del problema rom". Nella prospettiva dell'antropologia critica della contemporaneità la vicenda si rivela esemplare: in prima istanza perché riattualizza termini come "zingaro" e "nomade", con tutto il loro deposito di stereotipi e pregiudizi, quindi per il fatto di rappresentare emblematicamente i processi e gli esiti, perlopiù negativi, delle politiche di separazione ed espulsione dei rom dagli spazi urbani. Un modello innovativo di analisi etnografica, ridislocata nei due insediamenti e lungo le fasi del trasferimento, mette anche in luce come il confine fra i rom e i diversi "noi" -istituzioni, associazioni e società locale- funzioni come criterio ordinatore dei rapporti sociali, fino a produrre differenze, alleanze e forme inedite di potere.