Libri di Assmann Jan

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Jan Assmann è professore emerito di Egittologia all’Università di Heidelberg e ha insegnato anche negli atenei di Parigi, Gerusalemme, Chicago e Houston. Tra le sue pubblicazioni recenti:, La morte come tema culturale. Immagini e riti mortuari nell’antico Egitto (Einaudi 2002), Non avrai altro Dio. Il monoteismo e il linguaggio della violenza (Il Mulino 2007), Dio e gli dei. Egitto, Israele e la nascita del monoteismo (Il Mulino 2009), La distinzione mosaica ovvero il prezzo del monoteismo (Adelphi 2011).

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  • 9788815397911 Non avrai altro Dio. Il monoteismo e il linguaggio della violenza
Non avrai altro Dio. Il monoteismo e il linguaggio della violenza libro
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LIBRO   9788815120335

Non avrai altro Dio. Il monoteismo e il linguaggio della violenza Assmann Jan   -  Il Mulino, 2007  -  Voci

La storia recente del mondo è caratterizzata da una dimensione di violenza tanto più inaudita e imprevedibile in quanto commessa nel nome di dio e delle scritture. In questa temperie, Jan Assmann si chiede se esista una violenza intrinseca del discorso religioso monoteista. Sulla scorta di una rilettura di alcuni brani dell'Antico Testamento, l'autore può ritrovare la radice storica di tale violenza soprattutto nel carattere esclusivo dell'unico dio e nell'immagine consolidata di una divinità irata e punitiva. E tuttavia Assmann contesta che la violenza sia una conseguenza necessariamente inscritta nell'istanza monoteistica e conclude che essa nasce, piuttosto, dall'uso che della religione è stato fatto in senso politico e fondamentalista.

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Non avrai altro Dio. Il monoteismo e il linguaggio della violenza libro
LIBRO   9788815397911

Non avrai altro Dio. Il monoteismo e il linguaggio della violenza Assmann Jan   -  Il Mulino  -  Intersezioni

La storia recente del mondo è caratterizzata da una dimensione di violenza tanto più inaudita e imprevedibile in quanto commessa nel nome di dio e delle scritture. In questa temperie, Jan Assmann si chiede se esista una violenza intrinseca del discorso religioso monoteista. Sulla scorta di una rilettura di alcuni brani dell'Antico Testamento, l'autore può ritrovare la radice storica di tale violenza soprattutto nel carattere esclusivo dell'unico dio e nell'immagine consolidata di una divinità irata e punitiva. E tuttavia Assmann contesta che la violenza sia una conseguenza necessariamente inscritta nell'istanza monoteistica e conclude che essa nasce, piuttosto, dall'uso che della religione è stato fatto in senso politico e fondamentalista.

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