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Utopia Comparato Vittor I. - Il Mulino, 2005 - Lessico Della Politica
L'utopia è una forma della riflessione politica la cui caratteristica prevalente è quella - indicata già da Platone - di essere un modello politico creato "col discorso". L'altro tratto specifico consiste nel fatto che questo modello è proposto per mezzo di un procedimento narrativo, che presenta come possibile, esistita o esistente, una società ideale. Questi caratteri hanno apparentato, sin dall'origine, l'utopia ad altre modalità del discorso politico, come il progetto, e ad altre forme narrative, come il viaggio, il romanzo filosofico, la fantascienza. Nel seguire il percorso del genere utopico, l'autore considera le variabili e le costanti che ne scandiscono la storia, ricostruendo archetipi, linguaggi e ricorrenze.
Il coraggio dell'utopia Micò Rocco G. - Booksprintedizioni, 2014
"Solo gli animi grandi lottano per affermare le loro idee mettendo a repentaglio persino la loro stessa esistenza; tanto è grande in loro la speranza di un mondo migliore! La Storia dà sempre ragione ai Giusti, arcana armonia dell'Eternità, a coloro che hanno saputo rompere le catene della schiavitù al loro popolo, che hanno saputo con il loro ingegno illuminare e rendere radiosi i sentieri della Verità e della Giustizia, ridando fiducia a coloro che l'avevano smarrita. Dagli Uomini del Primo Novecento, Mussolini, La Grande Guerra, La Rivoluzione Russa, Il Primo antifascismo nell'Italia meridionale, Il delitto Matteotti, Cesare Battisti, l'impresa di Fiume. Il Nazismo, Le atrocità ed i delitti impuniti dal Primo Novecento alla fine della Seconda guerra Mondiale."
Il prezzo della perfezione. Diritto, reati e pene nelle utopie dal 1516 al 1630 Cambi Maurizio - Edizioni Scientifiche Italiane, 1996 - Conversazioni Filosofiche
Si tratta dell'analisi dei modelli utopici nell'ambito della tradizione letteraria europea tra Cinquecento e Seicento. In una società perfetta quale quella utopica non dovrebbero trovare spazio misure preventive e punitive di reati, per la bontà stessa dei cittadini e dell'organizzazione sociale. Eppure tutte le utopie del periodo considerato smentiscono questa ipotesi. Sono previste pene severissime verso i consociati che non rispettano l'ordine vigente. La logica di difesa delle comunità felici induce ad un atteggiamento di eccessiva protezione da turbative interne e minacce esterne.