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Tra il nuovo e il vecchio. I cambiamenti politici del nord Africa Sassu A. (Cur.) Lodde S. (Cur.) - Aracne, 2012 -
I recenti moti popolari nell'area del Nord Africa hanno suscitato inizialmente diffuse aspettative di democratizzazione dei sistemi politici di quei paesi. La realtà si è rivelata più complessa e gli equilibri politici attuali sembrano attualmente evolversi a favore di forze di ispirazione islamica, non necessariamente conservatrici, ma orientate verso percorsi politici diversi dai modelli occidentali. I contributi contenuti nel volume esaminano, da prospettive diverse, le cause politiche, economiche e sociali dei moti popolari nei paesi nordafricani e le implicazioni per l'evoluzione futura dei sistemi politici.
Il peso della memoria Soyinka Wole Gelardi M. (Cur.) - Medusa Edizioni, 2007 - Le Porpore
Wole Soyinka, Nobel per la Letteratura nel 1986, prende qui la parola per esprimere una posizione molto netta in merito alla questione della possibile riconciliazione tra ex colonizzatori ed ex colonizzati: lo fa parlando da scrittore africano di lingua inglese - dunque da scrittore postcoloniale - e lo fa con la consapevolezza di porre una questione che riguarda l'umano in quanto tale. Ciò che è in gioco nel rapporto tra l'Africa attuale e coloro che discendono dai colonizzatori di ieri, infatti, tocca la possibilità di definire i contorni di una memoria condivisa che possa divenire patrimonio della storia universale. La memoria della colonizzazione e della schiavitù non serve solo a far ricordare gli orrori di un passato che mostra quanto siano profonde e antiche le cause dei mali che affliggono il continente nero; né ha la funzione di far ricordare agli ex colonizzatori l'entità del male commesso. Ben più importante è il confronto con il complesso di atteggiamenti e di modi di sentire che hanno reso possibile la tratta degli schiavi e la conquista coloniale dell'Africa. Soyinka va però oltre, non si ferma qui. Perché si possa realizzare una politica della memoria degna di questo nome vi deve essere anche una concreta volontà di risarcimento. La spoliazione subita dall'Africa con la tratta e la colonizzazione non ha solamente cancellato la dignità dei popoli africani, ma ne ha anche precluso la via verso un'economia del benessere.