Libri sulle piante
Manuali e guide di botanica per riconoscere le piante
Mitologia delle piante inebrianti Samorini Giorgio - Edizioni Studio Tesi, 2016 - Biblioteca Contemporanea
Le piante inebrianti sono state ovunque considerate un dono che le divinità fecero agli uomini per permettere la comunicazione con la sfera divina, con il mondo degli spiriti o degli antenati. Questa credenza ha portato all'elaborazione del mito d'origine della pianta inebriante, che spiega, motiva, e continuamente fonda la sua esistenza e il suo rapporto causale con l'uomo; un mito più o meno elaborato, a volte ben preservatosi nelle cosmogonie e nelle antropogonie delle popolazioni tradizionali, in altri casi rintracciabile in un racconto, una novella o un semplice aneddoto, come forma residuale folklórica degli antichi miti. In questo saggio sono raccolti e spiegati i racconti mitologici delle più disparate fonti vegetali inebrianti: dagli stimolanti quali caffè, tè, tabacco, coca, ai narcotici e sedativi come le bevande alcoliche e il papavero da oppio, alle fonti visionarie e allucinogene quali canapa, peyote, mandragora, ayahuasca, funghi. Con un'osservazione che spazia fra le culture umane attuali e del passato, riemergono le origini siderali della vite, il parto vegetale della prima donna di questo mondo (ayahuasca), i miti che vedono nascere piante inebrianti nel luogo di amplessi umani (tabacco) o divini (kava), o incestuosi (coca), passando per quelli che lo vedono originare dalla tomba di donne morte ingiustamente (papavero) o per mal d'amore (betel), o che originano per volontà divina come fattore salvifico tribale (peyote, iboga).
Le piante della nonna. Aromi colori amori Sacchi De Angelis M. Enrica - Guerra Edizioni, 2010
La storia di alberi, erbe, fiori spontanei e coltivati intorno ad una antica casa di campagna (Giano dell'Umbria), è raccontata ricordando nozioni curative, simboliche, mitiche comprese nelle fiabe narrate da una Nonna esperta ed amante del mondo vegetale. La memoria del tempo con le informazioni relative alla medicina popolare, alla tradizione, ai detti della saggezza contadina, sollecitano ad amare sia una cultura che minaccia di perdersi, sia la natura amica.