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La liturgia delle ore in oriente e occidente. Le origini dell'ufficio divino e il suo significato per oggi Taft Robert F. - Lipa, 2001 - Pubblicazioni Del Centro Aletti
La liturgia delle ore, come tutta la liturgia cristiana, è una proclamazione escatologica della salvezza ricevuta in Cristo, una glorificazione e un rendimento di grazie a Dio per tale dono. In questo senso originale e primitivo, la liturgia delle ore è oltre il tempo.?Per il cristiano non c'è realmente nessuno spazio sacro, nessuna persona o tempi sacri: tutti sono redenti in Cristo. La liturgia delle ore è allora la celebrazione e manifestazione in momenti rituali di ciò che è e dovrebbe essere il nostro atteggiamento costante in ogni minuto del giorno, in una dialettica continua tra celebrazione e vita: la nostra incessante offerta sacerdotale in Cristo di noi stessi a lode e gloria del Padre, in rendimento di grazie per il dono della salvezza in Cristo. Con questi criteri e una conoscenza delle origini e degli sviluppi delle diverse liturgie cristiane tale che gli impedisce di essere prigioniero di clichés inverificati, Robert Taft, liturgista di fama mondiale, passa in rassegna la storia dell'ufficio divino nelle tradizioni cristiane, seguendo gli sviluppi liturgici della tradizione latina fino alla riforma del Vaticano II. È con questo sguardo che poi offre la riflessione sul significato della liturgia delle ore dei capitoli conclusivi.
Histoire des prières d'offertoire dans la liturgie romaine du VIIe au XVIe siècle Tirot Paul - Clv, 1985 - Bibliotheca Ephemerides Liturgicae. Subsidia
Histoire des prières d'offertoire dans la liturgie romaine du VIIe au XVIe siècle - CLV
Le origini dell'anno liturgico Talley J. Thomas Sartore D. (Cur.) - Queriniana, 1991 - Strumenti
Ogni festa, ogni domenica, è incentrata primariamente e in ultima analisi sull'eucaristia, che fin dall'inizio e sempre annuncia la morte del Signore finché egli venga. Fin dai primi secoli, il tempo liturgico, come tutte le strutture ecclesiastiche, interagì con altre tradizioni. Servendosi di tutte le risorse degli studi scientifici nell'esaminare e nel districare le complicazioni causate al calendario liturgico dalla mescolanza delle tradizioni locali con esso, il prof. Talley scopre che è la tradizione di un lettura continuata dei Vangeli e il suo impiego liturgico quella che dà forma a quel periodo che va sotto il nome di anno liturgico.