Libri di Antonio Carulli
Bibliografia di Antonio Carulli: tutti i libri in vendita online Filosofia occidentale: dal 1600 al 1900
Cento catabasi. Un secolo di Sgalambro Carulli Antonio - La Scuola Di Pitagora, 2024 - Biblioteca Di Studi Umanistici
Un'ulteriore, necessaria meditazione su ciò che è stata la filosofia di Sgalambro, ora che ricorre il centenario della nascita (1924) e il decennale della morte (2014). In questa, dichiarata - fatta salva l'eventuale pubblicazione di inediti di valore - come la conclusione dell'iter avviato con "Caro misantropo" (2015) e proseguito con "Introduzione a Sgalambro" (2017), "La piccola verità" (2019) e "Sgalambro materialista "(2022), Carulli torna su quelli che paiono essere i nuclei più problematici: il presunto comico dell'ultima produzione, la declinazione del pessimismo, i debiti dichiarati o taciuti con il milieu del tempo (soprattutto con Nicola Chiaromonte), il senso dell'antifascismo giovanile, dell'antistoricismo e dell'antiutopismo, il nesso tra "spenglerismo" e le libertà individuali così apprezzate e valorizzate, il rapporto con la popular music, la produzione minore (poetica, filmica e teatrale). A partire infine dalla perturbante epigrafe a La morte del sole, la postfazione di Piercarlo Necchi tratteggia il rapporto di Sgalambro con la filosofia della storia di Hegel e, più in generale, il suo senso radicale del disfacimento e della disgregazione che tocca il climax nell'evocazione del "cadavere" e fenomeni correlati.
Heidegger e il mito della razza Carulli Antonio - L'arco E La Corte (Bari), 2026
Il razzismo di Heidegger è la parte più inconcludente del suo pensiero e la meno originale (il che non significa meno problematica). In un oscuro percorso entro la Rivoluzione Conservatrice e gli "scien ziati della razza" di fine Ottocento Carulli mostra come il razzismo di Heidegger sia ben lungi dal potersi rubricare entro uno di marca squi sitamente biologica, come pure spirituale. L'inservibilità è palese. Quasi sempre metafisico, polemicamente anti-biologico (con qualche sporadica ricaduta nel morfogenetico), difficilmente in grado di conciliarsi con la filosofia dell'Ereignis e la dottrina del Reich. Soprattutto irridente i ge rarchi, a Heidegger nemmanco riesce la via di quello spirituale (come per Evola, qui costante punto di riferimento), tanto decisiva è in lui la lezione di Nietzsche. Interrogativi, particolarmente scabrosi oggidì, che non ha paura di fron teggiare Carulli: il razzismo è destinato ad affondare con la metafisica del Primo Inizio o costituirebbe una prima forma di Comunità contro la de razzificazione di cui si fece una colpa agli Ebrei? Presenta una essenza non ancora attinta o è rifiutato dall'Essere? Che sia proprio il razzismo a far fallire il cantiere heideggeriano degli anni '30? Che sia l'Evento a impedire provvidenzialmente la congiuntura di filosofia e giustificazione dello ster minio? Razzismo ed Evento non si tengono: eternità delle forme e storia rappresa nello Stesso confliggono.
La morte di Penteo. Trattato filosofico sulla coscienza e la reliquia Carulli Antonio - L'arco E La Corte (Bari), 2026
Come in un trattato di metafisica, di quelli che non si scrivono più, si parla qui della morte e della soluzione del problema atavico, se vi sia e dove possa trovarsi. I cadaveri serbano coscienza. Questa la tesi straniante del libro. In un originalissimo e a tratti esoterico percorso teoretico tra autori imprescindibili come pure del tutto negletti oggidì, risulta che il cadavere sia assai più di un corpo inerte e che attingere il nulla assoluto sia impossibile per la salma decompostasi. La Parte sempre meno incorrotta per il resto oramai sparito; la sensibilità della materia; centri di coscienza diffusi; la continuità tra carnale e ideale; la certezza dell'immortalità che passa da un dente, un osso, una plica di carne incartapecorita. Una controintuitiva "teoria della reliquia" che ci regala l'eternità, senza pretendere in cambio niente, men che meno la fede.