Libri di Roberto Sega

Esilianza. Verso un'ontologia dell'esilio Sega Roberto   -  Aracne, 2019

"Rilke, nelle Elegie duinesi, dichiara che «siamo di casa nel mondo interpretato», vale a dire che il senso è la nostra patria. Viviamo di e per esso. E tuttavia, che cosa accade quando, come nell'oggi, con l'avanzare del nichilismo - tra tutti «l'ospite più inquietante» (Nietzsche) -, si assiste al venir meno del senso, al suo rapido svanire, infine al suo mancare? E poi: nel momento in cui condividiamo ancora del senso, perché siamo comunque sempre spinti oltre, in uno slancio di trascendenza che mira al di là del senso dato? Da cosa nasce (e di cosa è indice) la nostalgia per un altro senso, per il senso dell'Altro che ci prende e ci accompagna, dovunque e di continuo? Nella condizione della povertà di senso, come vivere? Che fare? A queste domande - le questioni di sempre e di tutti -, il volume cerca di dare delle risposte, tenta di rendere loro ragione - non è, forse, questo l'ufficio (e il principio) della filosofia? - attraverso la definizione, ancora sommaria e provvisoria, di un'ontologia dell'esilio".

Sulle tracce del senso. Heidegger e la questione ermeneutica Sega Roberto   -  Sapere Edizioni, 1999  -  Saggi

Sulle tracce del senso. Heidegger e la questione ermeneutica - Sapere Edizioni

DETTAGLI

Glosse a Heidegger Sega Roberto   -  Aracne (Genzano Di Roma), 2021

Un Heidegger ormai anziano, prossimo «all'ora che non ha sorelle» (Celan), lamentava che il suo pensiero fosse preda di continui fraintendimenti: «non comprendono quello che ho pubblicato». Avrebbe dovuto, invece, rallegrarsi di questo fatto, perché è proprio di un classico suscitare dietro di sé «un pulviscolo di discorsi critici» (Calvino), scatenare una miriade di «disletture» (Bloom), che vanno dalla semplice ripetizione differenziata, passando attraverso alterazioni più o meno accentuate, per approdare infine a fertili (e creative) dislocazioni (Erörterungen) - le stesse messe in campo da Heidegger nelle interpretazioni dei grandi filosofi del passato. Anche questo lavoro non si sottrae a quella logica inevitabile, non avendo tanto l'obiettivo di esporre «ciò che ha veramente detto» Heidegger, quanto piuttosto interrogare, del suo pensiero, i margini e i bordi, le eventuali aporie o contraddizioni, le opacità e i silenzi, vale a dire i luoghi in cui un senso consolidato si rimette in gioco, là dove è in gioco la partita del senso, l'oggetto privilegiato di quella «scienza del senso» (Weil) che è la filosofia.