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Bibliografia di : tutti i libri in vendita online editi da Aracne con argomento Filosofia Contemporanea
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Libri previsti in uscita su Unilibro.it:
- 9788893238427 Il viandante della filosofia. Ricordi, riflessioni e speranze di un grande monaco del pensiero
- 9788815392688 Il mito della cornice. Difesa della razionalità e della scienza
Filosofia italiana. Neoparmenidismi Cardenas M. (Cur.) Garofano A. (Cur.) - Aracne, 2018 -
Interviste: il neoparmenidismo italiano; l'inafferrabilità del concetto di differenza, intervista a Mauro Visentin (di Mattia Cardenas e Ambrogio Garofano). Saggi: la presenza del parmenidismo nel pensiero di Gustavo Bontadini di Leonardo Messinese Scaravelli neoparmenideo di Ambrogio Garofano Aporie, opportunità e periglio del neoparmenidismo nel confronto tra Emanuele Severino e Mauro Visentin di Riccardo Berutti Neoparmenidismo e teoria della verità di Jonathan Salina l'autonoema. Il giudizio tra attualismo e neoeleatismo di Mattia Cardenas Critiche al divenire. Tra Sasso e Severino di Matteo Zanetti sull'immediata dianoeticità del pensiero. Severino, Gentile e la "logica dell'astratto" di Francesco Saccardi Gennaro Sasso e l'aporia del nulla di Niccolò Parise Emanuele Severino e la destinazione del finito all'infinito di Cristina Pagnin La verità, l'opinione di Gennaro Sasso di Andrea Bellocci. Recensioni: Metafisica e parmenidismo. Il contributo della filosofia neoclassica di Alessandro De Cesaris L'Essere è Persona. Riflessioni su ontologia e antropologia filosofica in Gustavo Bontadini di Stefania Pietroforte.
Individualità Ciaravolo Pietro - Aracne, 2008 -
L'individuo non è l'Unico di Stirner né il Superuomo di Nietzsche: è solo un uomo che si distingue da ogni altro perché in possesso di connotazioni originali e irripetibili. Si pone nella distinzione, nel confronto. Si costituisce nella sua originalità (che è l'identità del suo essere) ponendosi tra gli altri in interdipendenza dagli altri. L'assunzione dell'originale per il quale l'uomo diventa individuo, avvenendo per mezzo della distinzione esclude ogni carattere di assolutezza, perché la distinzione è un'operazione tra relativi. L'individuo sorge in quanto in rapporto con gli altri. La solitudine e l'assolutezza sono la negazione dell'individualità.