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- 9788892251083 Cristianesimo controcorrente. Pensieri sul destino dell'uomo
- 9788821572920 Introduzione al Cristianesimo
Il cristianesimo e le religioni. Dallo scontro all'incontro Dupuis Jacques - Queriniana, 2001 - Giornale Di Teologia
Il volume si presenta come una rassegna di tematiche monografiche sulla teologia delle religioni e si caratterizza per un orientamento pastorale: intende proporre piste di riflessione per condurre verso una valutazione teologica più positiva delle religioni mondiali e per indurre ad atteggiamenti concreti più aperti nei riguardi dei loro seguaci. Rispetto al pensiero sviluppato nell'opera precedente, Verso una teologia cristiana del pluralismo religioso (Queriniana, Brescia 1997, 20034), l'autore vi cura aspetti nuovi e mette in rilievo sfumature diverse. Egli scrive sempre, nondimeno, nella prospettiva di un pluralismo religioso di principio, cioè previsto da Dio nel suo unico disegno di salvezza che abbraccia la storia dell'umanità. E, così pure - sul fondamento di una cristologia trinitaria e pneumatica -, ribadisce la convinzione di una complementarità reciproca, pur asimmetrica, fra la tradizione cristiana e le altre tradizioni religiose (che contengono "elementi di verità e di grazia"). Questa complementarità, per la quale può aver luogo una condivisione di valori salvifici, base di un autentico dialogo interreligioso, può senz'altro essere fonte di un arricchimento vicendevole. Non è forse Dio "più grande del nostro cuore" (cfr. 1 Gv 3,20), e il suo piano di salvezza più grande delle nostre idee teologiche?
Dio, l'uno e trino e l'uno-tutto. Introduzione all'incontro tra cristianesimo e induismo D'sa Francis X. - Queriniana, 1996 - Giornale Di Teologia
Le esperienze fondamentali, cristiana e indù, vengono messe a confronto nei sei centrali ambiti tematici religiosi: religione (religione cristiana e dharma indiano), immagine del mondo (antropocentrica e cosmocentrica), interpretazione di Dio (Dio, I'Uno e Trino, e I'Uno-Tutto), preghiera (preghiera cristiana e meditazione indiana), Scrittura (Scrittura ispirata e ruti espirata),speranza di pienezza (Ia festa escatologica di Pentecoste e il mok a definitivo). Dal confronto risulta che nessuna delle esperienze religiose fondamentali può rinunciare all'altra. E questo invita, in un mondo che diventa sempre più piccolo, ad un dialogo serio, modesto, non fanatico, e al rispetto per l'altro, lo straniero. Da questo atteggiamento può nascere anche una nuova professione del proprio credo. Un contributo essenziale al confronto tra spiritualità dell'Est e spiritualità dell'Ovest, condotto da uno dei più noti teologi cattolici indiani.
Cristianesimo, memoria per il futuro Duquoc Christian - Queriniana, 2002 - Giornale Di Teologia
La fede cristiana è soggetta a metamorfosi nei suoi modi di rapportarsi al mondo e alla storia. Essa è costretta a mutazioni dalle sfide culturali e politiche. Scaturita dall'audacia di Abramo che si esilia dalla sua terra natale sotto la garanzia di una promessa, e ricreata dalla potenza dello Spirito che si manifesta in Gesù, il Cristo, la fede cristiana ha lottato per non lasciarsi sedurre dalla dismisura della Promessa che la invitava sia a rompere con questo mondo, sia ad addomesticarlo. Forte della sua identità confessata dopo molteplici controversie interne, la conversione dell'impero romano l'ha incitata ad un lungo impegno giuridico-politico: la «cristianità». Il crollo della cristianità, causato dalla frattura della Riforma e accentuato dall'autonomia dei saperi delle politiche, ha spinto la comunità cristiana, dopo lunghe esitazioni, a rinunciare al legame istituzionale della fede con il mondo. Ha rinunciato a sostituirsi alle debolezze degli uomini, cosciente della propria fragilità. Con modestia, senza la pretesa di conoscere il senso della storia e il bene delle società, essa si è impegnata a discernere i segni della pressione del Regno di Dio. Gli ostacoli che ha dovuto superare non sono stati tanto i suoi insuccessi, quanto i suoi successi reali o immaginari che essa ha considerato come anticipazioni del Regno. L'autonomia attuale del mondo la invita a staccarsi dai suoi successi o dalle sue amarezze per riprendere il cammino di Abramo verso il termine desiderato.