Meltemi Libri

Morfologia del semiotico Thom René  Fabbri P. (Cur.)   -  Meltemi, 2006  -  Segnature

Scritti nell'arco di vent'anni (1970-1990) e pubblicati in libri di vasto respiro scientifico sotto la rubrica "semiologia", i testi raccolti in questo volume sono la testimonianza completa della ricerca di un celebre matematico sui sistemi e i processi di significazione. Riprendendo la tradizione goethiana delle "morfologie", Thom ritiene che il senso si generi, prima ancora che nelle maglie della società, nei fenomeni naturali, con continui passaggi da un mondo di salienze (discontinuità degli oggetti) a uno di pregnanze (valori della significazione). Questa teoria sull'origine biologica dei linguaggi e dei comportamenti significativi degli uomini e degli animali è basata su una nozione dinamica di forma.

Una notte con Saturno. Scritti semiotici sul discorso scientifico Bastide Françoise   -  Meltemi, 2001  -  Segnature

Dalla retorica della sperimentazione scientifica alle strutture argomentative dei rapporti biologici, dalla pubblicità degli psicofarmaci alla funzione dei grafici e delle immagini nei testi dei ricercatori: i saggi raccolti in queste pagine incrinano molti degli stereotipi della tradizionale filosofia della scienza. In questo volume infatti Francois Bastide intende mostrare attraverso quali procedure nascoste si costruisca l'immagine della Scienza come fonte di Verità e di Obiettività e quali origini abbia dunque il discutibile mito dello scienziato come intellettuale per antonomasia.

La mente esiste Bacchini Fabio   -  Meltemi, 2000  -  Meltemi Ricerche. Sociologica

Mente-corpo: per tanti non è un problema, invece dovrebbe esserlo. Sostenerlo significa vedersela con le teorie riduzioniste dell'identità - uno stato mentale è identico a uno cerebrale, ovvero la mente altro non è che il corpo e addirittura le teorie eliminativistiche - la mente non esiste. Significa anche colpire la cieca fede nella scienza, criticare e rifondare discipline: non solo la filosofia, ma anche la nostra medicina ufficiale e riduzionista, e la sociologia dell'emergenza del mentale. Finché il rapporto mente-corpo non ci apparirà più un mistero insoluto, ma un destino cui non si può sfuggire, perché le contraddizioni in cui cade chi vuole eliminare la mente sono davvero ineliminabili.