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Chi muore si rivede. Alla scoperta dei fantasmi più strani e curiosi d'Italia Dalla Vecchia Isabella  Succu Sergio   -  Streetlib, 2018

A volte pensiamo che i fantasmi siano "tutti uguali" e che presentino una ricorrente immagine di spirito evanescente, magari con volto e abiti di quando era in vita. Eppure non è così. Quando si parla di spiriti si parla di una serie di esseri appartenenti a un mondo sottile, molto diversi tra loro e che spaziano dalle anime umane ai mostri. Ed ecco che sono proprio le domande a spingerci verso la loro conoscenza, domande che ci porremo in questo libro. Quando una casa diventa stregata? Perché portiamo i fiori sulle tombe? È possibile evocare gli spiriti? Quanto è importante essere assistiti al momento della morte? Abbiamo una data di scadenza? Lo specchio è un passaggio con l'altro mondo? I capelli hanno un potere occulto? Esistono i vampiri energetici? Quanto possono essere pericolosi gli spiriti degli animali? Domande a cui cercheremo di rispondere osservando e raccontandovi di luoghi ed entità ad esse legate. Perché spiriti, mostri, entità sono accanto a noi, più vivi di quanto possiamo immaginare. Perché chi muore non muore veramente, chi muore spesso, troppo, anzi praticamente sempre, si rivede.

DETTAGLI

Cristianesimo e spiritismo. Le prove della sopravvivenza. Le comunicazioni con gli spiriti Denis Léon   -  Streetlib, 2022

Quest'opera, pubblicata per la prima volta circa un secolo fa, nei suoi aspetti fondamentali nulla ha perduto del suo interesse e della sua attualità. In essa in sostanza l'Autore cerca di trovare quanto conciliabili siano tra loro il Cristianesimo e la Dottrina Spiritualista, evidenziando le molteplici verità in comune tra di esse e ritrovando spesso il senso nascosto dei Vangeli, l'interpretazione esoterica dell'Antico Testamento e il significato originario del Nuovo Testamento. Una tale analisi accurata e obiettiva consente di scoprire che tra Cristianesimo e Spiritismo non vi può essere tanto completa inconciliabilità, quanto complementarità, allorché vengano esaminate con apertura mentale e con superiorità morale e di giudizio. Un'opera preziosa, quindi, divenuta necessaria fin da quando, nel 1861, per ordine delle autorità ecclesiastiche, i libri di Allan Kardec vennero pubblicamente dati alle fiamme su una piazza di Barcellona. "Altri", afferma Denis, "hanno intrapreso questo lavoro prima di noi, ma essi cercavano meno di edificare che di distruggere, mentre noi abbiamo voluto fare opera di ricostituzione e di sintesi. Ci siamo impegnati di far uscire dall'ombra del tempo, dalla confusione dei testi e dei fatti il pensiero-guida, pensiero di vita che è allo stesso tempo la pura sorgente, il centro intenso e radioso del Cristianesimo... Cosi lo spiritismo, dandoci le prove naturali e tangibili dell'immortalità, ci riporta alle pure dottrine cristiane, al fondo stesso del Vangelo..."Comprenderemo in tal modo che l'esistenza ha uno scopo, che la legge morale è una realtà, che non ci sono sofferenze inutili, né lavoro senza profitto, né prove senza ricompensa, che tutto viene pesato... Il nuovo spiritualismo farà apparire, agli occhi di coloro che cercano e di coloro che soffrono, la possente visione di un mondo di equità, di giustizia e d'amore, regolato con ordine, saggezza e armonia.

Che cosa è lo spiritismo? La conoscenza del mondo invisibile per mezzo delle manifestazioni spiritiche Kardec Allan   -  Streetlib, 2020

Lo Spiritismo è simultaneamente scienza d'osservazione e dottrina filosofica. Come scienza pratica, consiste nelle relazioni che si possono stabilire cogli Spiriti, come filosofia comprende tutte le conseguenze morali che emanano da queste relazioni. E lo si può definire così: Lo Spiritismo è una scienza che tratta della natura, dell'origine e del destino degli Spiriti e dei loro rapporti col mondo corporeo. Il primo capitolo contiene sotto forma di colloqui la risposta alle obiezioni più comuni per parte di coloro che ignorano i principi fondamentali della dottrina, e la confutazione dei principali argomenti dei suoi contraddittori. Questa forma ci parve la più conveniente, perché non presenta l'aridità della forma dogmatica. Il secondo capitolo è consacrato all'esposizione sommaria delle parti della scienza pratica e sperimentale sulle quali, in mancanza d'una istruzione completa, l'osservatore novizio deve portare la sua attenzione onde giudicare con conoscenza di causa; è in certo modo il riassunto del Libro dei Medii. Le obiezioni nascono il più soventi dalle idee false, che uomo si fa a priori, sopra ciò che non sì conosce; rettificare queste idee è un prevenire le obiezioni: tale è lo scopo di questo piccolo lavoro. Il terzo capitolo può considerarsi come il riassunto del Libro degli Spiriti; è la soluzione, per mezzo della dottrina spiritica, di un certo numero di problemi della più alta importanza nell'ordine psicologico, morale e filosofico.