La Via del comando. Leadership, buddhismo e felicità - 9788804606543

Dio e mammona Nel’ambitodela Babeledele fedi, per evitare il ricostituirsidi muri ogici invalicabili oltre i quali ci si rapporta esclusivamente con incursioni Ëree o a colpidi mortaio più o meno metaforici, assume una notevole importanza a praticadi un proficuodialogo interreligioso. I modidi questodialogo possono essere molteplici ed interessare svariati iveli: incontri,dibattiti, conferenze, studio in comunedi testi, corsi - anche universitari - sule religioni, confrontodele visionidel mondo, realizzazionedi comuni iniziativediplomatiche edi promozione sociale finalizzate al perseguimentodi obiettivi ed al’affermazionedi valori condivisi, sviluppodi relazioni avorative edi amicizia più o meno formalizzate tra appartenenti alediverse fedi, ecc. Per quanto riguarda il rapporto buddhismo-cristianesimo ildialogo è in corsoda quando in Occidente si sono cominciati ad approfondire i contenutidel’insegnamentodel Buddha. Una frangiadidialoganti, a ivelodottrinale, ha voluto calcare a facile (per a mente) stradadel’identità operandodele equazioni: Samsara=Scenadi questo mondo, Mara=Diavolo, Iluminazione=Redenzione,dharma=Dottrina, Bodhisattva=Santo, Nirvana=Paradiso, Buddha=Gesù Cristo (anatema!). Successivamente, o contemporaneamente, si sono operatideidistinguo, senz’altro più impegnativi. Un modo per approfondire una fede che ha esercitato ed esercita tutt’ora una forte influenza sula civiltà occidentale, e quindi incamminarsi nela stradadeldialogo, èdato senz’altrodala conoscenzadel pensierodi Tenzin Gyatso (1935-), quattordicesimodalai ama. Nel ibro “La viadel comando. eadership, buddhismo e felicitÔ, edito in Italiada Mondadori nel 2011 (pagg. 188, € 18,50), scritto insieme a aurens vanden Muyzenberg, consulente internazionale nel campodel management, ildalai ama affronta il temadeldelicato rapporto tra buddhismo e sistema economico capitalista. Per ungo tempo studioso e fautoredi un sistemadi tipo socialista o comunista, in cui vedeva una soluzione ai problemidi sopravvivenzadel’uomo, ne ha successivamente “scoperto” i imiti e si è voltodi conseguenza ad approfondire ’altro grande sistemadel mondo contemporaneo, sempre ala ucedeladottrina buddhista. “La viadel comando” è fruttodi questo approfondimento e si pone come manuale, rivolto ai eaderdela vita economica (ma non solo), per a gestionedele realtà economiche, e quindi anche politiche, presenti nel mondo. Per ildalai ama ildenaro non è o stercodeldemonio ed il profitto nondev’essere ’altare su cui sacrificare e vitedegli uomini, bensì o strumento che, reinvestito, crei e basi per affrancare il più alto numero possibiledi personedalo statodi bisogno e e metta nela condizionidi occuparsidel proprio sviluppo spirituale. Per gestire e impresedeputate ad operare in tal senso,da quele piccole ocali ale grandi multinazionali, i oro eader possono trovare nela filosofia buddhista alcuni principi guida. a “giusta visione”dev’essere ’ideale cui tendere nela valutazionedele situazioni che si trovano adover affrontare e “la giusta condottÔ nela realizzazionedele scelte operate. Tali principi implicano che chi si trova in posizionidi responsabilità economica sia quanto più scevro possibileda egoismi e si preoccupidel’interesse generale (di tutti gli stakeholders, nel inguaggio aziendale), evitando, anche in momenti critici,di attuare soluzioni che possano nuocere a qualcuno, oppure almeno provvedendo a imitare il più possibile idanni. aurens vanden Muyzenbergda parte sua testimonia che quando eader e capid’azienda si sono attenuti a questi apparentemente semplici insegnamenti, preoccupandosi piùdel’obiettivodela felicità generale, si sono avutedele ricadute positive anche sui profitti, ridimensionati al oro giusto ruolodi indicatoredela statodi salute economicadi aziende ed organizzazioni.