Sermoni per il tempo di Natale - 9788864342764

Sermoni per il tempo di Natale: Il verbo che si fa breve, il verbo che si fa parola, la parola che si fa scrittura, la scrittura che si fa bacio. Il mistero dell'incarnazione è la prima rivelazione che Cristo ha fatto di sé a Bernardo, rivelazione che spiega la sua vocazione alla vita monastica, che sostiene il suo ministero di abate, che dà luce al suo compito di predicatore della parola e forza al ruolo di costruttore dell'Europa, diventando il punto sorgivo della sua contemplazione e del suo servizio alla Chiesa. Presentiamo qui l'arco dei sermoni per il tempo liturgico che abbraccia il mistero della natività fino alle tre manifestazioni dell'epifania: la nascita, il battesimo di Gesù e le nozze di Cana. In essi mentre si illumina il mistero del verbo immenso fatto bambino, della sua regalità del suo sacerdozio, viene alla luce il mistero della creatura umana creata a sua immagine e il mistero della Chiesa grembo della sua rigenerazione dalle fonti della misericordia. La teologia di Bernardo nasce dalla sua esperienza della liturgia nella comunità monastica e ad essa è rivolta, come pure è rivolta a tutti coloro che seguono il verbo incarnato con lo stesso cuore umile e appassionato del cantore di Maria.
The Word who becomes short, the word is the word, the word that you write, you write that you do kiss. The mystery of the incarnation is the first revelation that Christ made of himself to Bernardo, revelation explaining his calling to the monastic life, supporting his Ministry of Abbot, who gives birth to her task of preacher of the word, and strength to the role of manufacturer of Europe, becoming the point source of his contemplation and his service to the Church. We present here the bow of sermons to the liturgical season that embraces the mystery of the Nativity until three manifestations of the epiphany: the birth, Jesus ' baptism and the marriage at Cana. In them while illuminates the mystery of the Word made himself a child, its immense kingship of his priesthood, comes to light on the mystery of the human person created in his image and the mystery of the Church the womb of his regeneration of the wells of mercy. Bernardo's theology stems from his experience of the liturgy in the monastic community and it is addressed, as well as extends to all those who follow the Incarnate Word with the same humble heart and passionate about Bard of Mary.