Etica e ontologia. Fatto, valore, soggetto - 9788849825152

Etica e ontologia. Fatto, valore, soggetto: Etica: un'esperienza di discorso e di pratiche di cui è più interessante domandarsi il di chi e il dove piuttosto che tentare di definirne il che cosa, non solo nel senso difficile dell'antica metafisica, ma anche in quello apparentemente più praticabile di fissare delle regole alla convivenza. Una domanda sull'origine del discorso etico è sembrata tuttavia ineludibile, domanda che si fa strada anche, e soprattutto, attraverso le aperture e le ferite nei vari campi relazionali, sociali, politici dell'umano. I contributi di questo volume ripercorrono alcuni nodi cruciali, storici e teorici, di queste affermazioni: da scenari antichi all'idealismo tedesco, dalla fenomenologia ad Heidegger, dalla Arendt a Lévinas. La direzione di queste indagini accenna verso un superamento di un'etica minimalista delle regole che sembra la più percorribile nell'"epoca del nichilismo". Mira piuttosto a una universalità del discorso, a una struttura trascendentale della coscienza come natura umana che dalla relazione che il soggetto intrattiene con l'altro attinga la risorsa di un costitutivo rispetto del valore irriducibile del suo percorso.
Ethics: practical and speech experience that is more interesting to ask the who and the where rather than attempting to define what is difficult, not just in the sense of the ancient metaphysics, but also seemingly more feasible to set up rules for living together. A question about the origin of ethical discourse seemed inescapable, however, question that makes its way, especially through the openings and wounds in the various fields of human relational, social, political. The contributions to this volume cover some crucial points, historians and theorists, these claims: from ancient scenarios to German idealism, from phenomenology to Heidegger, Arendt in L??vinas. The direction of these investigations mentions towards the overcoming of a minimalist ethics rules that seems the most viable in the "era of nihilism". Aims rather to a universality of discourse, in a transcendental structure of consciousness as human nature that from the report that the subject has with the other draws the resource of a constitutive relation of the irreducible value of his path.