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Francesco l'ospite folle. Il Povero di Assisi e il Sultano. Damietta 1219 - 9788862406413
di Giuseppe Buffon edito da TS - Terra Santa, 2019
- Prezzo di Copertina: € 14.00
- € 13.30
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Francesco l'ospite folle. Il Povero di Assisi e il Sultano. Damietta 1219
- Autore: Giuseppe Buffon
- Editore: TS - Terra Santa
- Collana: Clessidre
- Data di Pubblicazione: 2019
- Genere: STORIA E GEOGRAFIA DELLA CHIESA
- Argomento : Francesco d'Assisi (san)
- Pagine: 144
- Dimensioni mm: 212 x 0 x 15
- ISBN-10: 886240641X
- ISBN-13: 9788862406413
Francesco l'ospite folle. Il Povero di Assisi e il Sultano. Damietta 1219: Un guizzo di pazzia attraversa la vita di Francesco di Assisi. La sua pazzia inquieta i contemporanei e anche noi. Inquietante è soprattutto il suo desiderio di oltrepassare, disarmato, le linee crociate per chiedere ospitalità ad al-Malik, il saggio e cortese Sultano d'Egitto. Ma Francesco non ottiene la conversione di al-Malik, né la corona del martirio. Questo esito inconcludente disorienta i suoi biografi: c'è forse una perfezione differente dal martirio? Orientando l'analisi sul significato attribuito all'evento dai testimoni diretti e dagli interpreti delle epoche successive, è l'antropologia dell'ospite disposto a lasciarsi trasformare dall'accoglienza altrui che l'autore intende verificare nell'esperienza di Damietta. Francesco non si reca in visita al Sultano per cambiare l'altro, ma per cambiare se stesso. È questa, dunque, la novità dell'evento di Damietta? È questa la novità di questo "pazzo per Dio"?
A flicker of madness through the life of Francis of Assisi. His restless insanity contemporaries and so do we. Particularly disturbing is his desire to overstep, unarmed, the Crusades to get hospitality to al-Malik, the wise and kind Sultan of Egypt. But Francis doesn't get converting al-Malik, nor the Crown of martyrdom. This outcome inconclusive disorients his biographers: is there a perfectly different from martyrdom? By focusing the analysis on the meaning attributed to the event by direct witnesses and interpreters of later ages, is the anthropology of the host willing to allow ourselves to be transformed by the acceptance of others that the author intends to verify the experience of Damietta. Francis goes to visit the Sultan to change another, but to change himself. Is this then the novelty of the event of Damietta? Is this the novelty of this "crazy for God"?
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