Storia delle crociate - 9788862882828

Storia delle crociate: All'appello che nel 1095 Urbano II rivolse da Piacenza agli italiani e da Clermont ai francesi, risposero entusiasti principi, vassalli, scudieri e ribaldi. Salvare la cristianità dalla più barbara e fanatica ondata musulmana, riportare i cristiani d'Oriente alla fratellanza con i cristiani d'Occidente, ricreare un unico ovile sotto un unico pastore: questo era il programma bandito da Gregorio VII e in seguito dal suo successore Urbano II. La società europea si stava organizzando attorno a Roma papale, erede e continuatrice di Roma imperiale. Un nome, Gerusalemme, rappresentava per tutti il simbolo del grande programma. La liberazione del Santo Sepolcro significava la sintesi di tutta una fede, di una vita di dedizione e abnegazione. Nel corso dei decenni, con le loro passioni, gli egoismi e le cupidigie, papi e principi corruppero questi ideali di rinnovamento creando al contempo la storia dell'Europa medievale e moderna. Ma le Crociate non furono soltanto un episodio di fanatismo sterile e di avidità grossolana: esse rappresentarono anche la realizzazione di alti pensieri e nobili sentimenti vissuti, oltre che dalle aristocrazie feudali o sacerdotali, da popoli interi. Letteratura, arte ed economia in Europa portarono e portano tuttora l'impronta dei sacrifici fatti in nome di Gerusalemme, del Sepolcro di Cristo.
That call in 1095 Urban II addressed from Piacenza to the Italians and the French, from Clermont responded thrilled princes, vassals, Squires and scandalous. Save Christianity from barbara and fanatical Muslim wave, return Eastern Christians to fellowship with Christians of the West, recreate a one fold under one Shepherd: this program was banned from Gregory VII and later by his successor Urban II. European society was organizing around Papal Rome, heir and continuator of Imperial Rome. A name, Jerusalem, accounted for all the symbol of the great program. The liberation of the Holy Sepulchre meant the synthesis of a faith, a life of dedication and self-denial. Over the decades, with their passions, selfishness and covetousness, Popes and Princes bribed these ideals of renewal while creating the history of medieval and modern Europe. But the Crusades were not only an episode of sterile fanaticism and greed: they were too coarse the realization of high thoughts and noble sentiments, as well as the feudal aristocracies or the priesthood, from entire peoples. Literature, art and Economics in Europe and still lead the led imprint of the sacrifices made in the name of Jerusalem, the tomb of Christ.