Rappresentare. Questioni di antropologia, cinema e narrativa - 9788849136838

Rappresentare. Questioni di antropologia, cinema e narrativa: Che tipo di attività è il "rappresentare"? Ininterrottamente, rappresentiamo mondi e fantasie, in modi complessi o addirittura densi e contorti: una rappresentazione non è mai lineare, neutra o solo descrittiva. Un'immagine o una narrazione non trasmettono mai le stesse sensazioni, inducono piuttosto effetti percettivi differenziati da individuo a individuo. Col nostro "rappresentare", in sostanza, cerchiamo di capire le traiettorie e le immaginazioni altrui e di riprodurle con disinvoltura con sensibilità e prudenza, a volte con timore. Il "rappresentare" che altri fanno, nel contempo, ci rende perplessi o ci affascina con l'intreccio d'immagini e figure, concetti, teorie e scritture. Ci sentiamo talora smarriti o irritati davanti a scenari brutali, a errori, a falsi, a prospettive sbagliate e reagiamo per mettere al riparo le nostre concezioni o contrattaccare. Tutto questo significa che quando cerchiamo di sondare e visualizzare vicende, ambienti, soggetti, le rappresentazioni che produciamo e di cui ci alimentiamo non diventano occasioni di pura riflessione.
What kind of activities is the "impersonate"? Continuously, we represent worlds and fantasies, in complex ways or even thick and twisted: a representation is never linear, neutral or merely descriptive. An image or a narrative not transmitting the same sensations, induce rather perceptive effects differentiated from individual to individual. With our "represent", basically, we try to understand others ' imaginations and the trajectories and play them casually with sensitivity and prudence, sometimes with fear. The "represent" that others make, at the same time, makes us perplexed or fascinates us with the interweaving of images and figures, concepts, theories and writings. We feel sometimes lost or frustrated before brutal scenarios, errors, false, wrong perspectives and we react to put away our conceptions or counterattack. All this means is that when we try to explore and visualize events, environments, subjects, representations that we produce and we we do not become occasions of pure reflection.