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Responsabilità di fronte alla storia. La filosofia di Emmanuel Levinas tra alterità e terzietà - 9788870186819

di Durante M. (cur.) edito da Il Nuovo Melangolo, 2008

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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Responsabilità di fronte alla storia. La filosofia di Emmanuel Levinas tra alterità e terzietà: La filosofia di Emmanuel Levinas è stata soprattutto una profonda e ampia meditazione sull'impatto che un secolo terribile, di sangue e di guerra, ha avuto sulla filosofia e sulla morale, sulla possibilità della filosofia e della morale. Si è voluto, pertanto, ricostruire, da angolature visuali differenti, l'eredità ed attualità di tale riflessione, senza tacerne le difficoltà o le aporie, ma al contempo cercando di misurare la sua capacità di condurci alle crisi più autentiche, alle questioni di fondo, a riaperture del pensiero. Tra alterità e terzietà si è svolto il cammino filosofico di Levinas, che ha situato al centro dei propri scritti la possibilità del male nella storia. Quel male che è compendiato nella figura di un unico supremo delitto: lasciare l'altro morire da solo. Il terzo, nel quale tutta l'umanità è presente, è così il custode silenzioso che veglia sulla morte dell'altro e le assicura, contro il lavoro del tempo e dell'oblio, una risonanza spirituale.
The philosophy of Emmanuel Levinas was above all a deep and extensive meditation on the impact that a terrible century, blood and war, has had on philosophy and morality, about the possibility of philosophy and morality. Therefore, it was decided to rebuild, from different angles of vision, the legacy and relevance of such reflection, without difficulties or aporias in silence, but at the same time trying to measure its ability to lead us to the most authentic crisis, underlying issues, reopening of thought. The journey took between otherness and philosophical impartiality of Levinas, who located at the Centre of his writings the possibility of evil in history. That evil which is summarized in the figure of a single Supreme crime: leave the other die alone. The third, in which all of humanity is present, so the silent guardian watches over the death of the other and ensures, against the work of time and forgetfulness, a spiritual resonance.

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