Libertà e Costituzione in Hegel - 9788820447052

Libertà e Costituzione in Hegel: Una lettura del pensiero politico di Hegel che tiene costantemente presente sia il movimento speculativo che lo caratterizza, sia quella costellazione di concetti che ha avuto la sua genesi nel giusnaturalismo e ha fornito il presupposto delle costituzioni moderne; solo sulla base delle aporie che Hegel ravvisa in quei concetti moderni è infatti possibile intendere il pensiero politico esposto nella Rechtsphilosophie. La linea rossa del percorso compiuto dall'autore è costituita dall'idea di libertà, che non comporta tanto la negazione del concetto di libertà soggettiva, quanto piuttosto il superamento (Aufhebung) della sua unilateralità. Nell'Eticità, caratterizzata dalla totalità concreta dei rapporti, vengono superate insieme la pretesa autonomia incondizionata del singolo e l'assolutezza della sovranità dello Stato. Risultano in tal modo impraticabili sia le interpretazioni "liberali", sia quelle "statalistiche" del pensiero hegeliano. Dalla critica al rito delle moderne elezioni, in cui paradossalmente il cittadino perde la sua rilevanza politica, emerge un modo peculiare di intendere la rappresentanza, attraverso il quale si presenta il problema della pluralità congiuntamente a quello della partecipazione. L'orizzonte del pensiero politico non è più allora costituito dalla razionalità formale della legittimazione del potere - tipica della sovranità -, ma dalla relazione di governo e dalla concreta prassi di governanti e governati.
A reading of Hegel's political thought that keeps both the speculative movement that characterizes it, is that constellation of concepts that had its genesis in natural law and provided the assumption of modern constitutions; only on the basis of the aporias that Hegel sees in those concepts cannot understand modern political thought in Rechtsphilosophie. The red line of the route taken by the author is the idea of freedom, which does not involve much negating the concept of subjective freedom, but rather exceeding (Aufhebung) of its one-sidedness. Nell'Eticit ??, characterised by the totality of relations, are overcome together unconditional autonomy claim of the individual and the absolute nature of State sovereignty. Are thus impractical both "liberal" interpretations, both "statalistiche" of Hegelian thought. From criticism to the ritual of modern elections, in which, paradoxically, the citizen loses its political importance, there is a particular way of thinking about representation, through which one has the problem of plurality in combination with that of participation. The horizon of political thought is no longer so constituted by the formal rationality of the legitimation of power-typical of sovereignty-but by the relationship of Government and from the concrete practice of rulers and ruled.