Sangue migrante. Pratiche e culture dell'emodonazione tra il Marocco el'Italia - 9788820402532

Sangue migrante. Pratiche e culture dell'emodonazione tra il Marocco el'Italia: Questo libro è un.analisi antropologica della pratica della donazione del sangue in due comunità di immigrati marocchini a Torino. Nella prima parte del testo la riflessione socio-antropologica si sofferma sui concetti di donazione e di dono del sangue, quest'ultimo indagato come pratica culturale e sociale, oltre che medica. Nella seconda parte del volume invece l'attenzione è rivolta, attraverso il resoconto etnografico, al fenomeno migratorio in Italia e alle implicazioni positive del migrante, considerato anche come ricchezza e non solo come problema. Dalla ricerca etnografica, svolta a Torino e in diverse città del Marocco, emerge, in primo luogo, una concezione della donazione del sangue come insieme di valori e di pratiche condivise non obbligate ma volontarie e senza alcuna costrizione. Il dono del sangue da parte degli immigrati marocchini esprime un gesto di altruismo incondizionato e il desiderio di integrazione nella società d'accoglienza, a dimostrazione della fallacia di tutti gli stereotipi che designano "l'altro" in termini negativi. In secondo luogo, affiora il contrasto fra corpi immaginati - gli stereotipi del marocchino-musulmano - e corpi parlanti - degli immigrati donatori di sangue -, in una dialettica nella quale sono in gioco culture, idiomi, religioni e simbolismi diversi.
This book is an anthropological analysis of the practice of blood donation in two communities of Moroccan immigrants in Turin. In the first part of the text the socio-anthropological reflection focuses on the concepts of giving and gift of blood, the latter being investigated how cultural and social, as well as medical practice. In the second part of the book instead attention is directed through the ethnographic account, to migration in Italy and the positive implications of migrants, also considered as wealth and not just as a problem. From ethnographic research, held in Turin and in several cities in Morocco, it is apparent, first, a conception of blood donation as a set of values and shared practices not forced but voluntary and without any compulsion. The gift of blood by the Moroccan immigrants expresses an unconditional gesture of altruism and the desire to integrate into the host society, demonstrating the fallacy of all stereotypes designating "other" in negative terms. Secondly, rises the contrast between Moroccan Muslim stereotypes imagined-bodies-and immigrant speakers-blood donors-bodies, in a dialectic in which cultures are at stake, idioms, different religions and symbolism.