Sociologia del segreto - 9788857508351

Sociologia del segreto: I fatti dei segreti sembrano "colpire" diversamente, esistono, e non è possibile fare nulla, indipendentemente dagli schemi concettuali e dagli apparati percettivi: di fronte al segreto non è possibile chiudere gli occhi ma occorre probabilmente separare per aprire un possibile confronto fra mondi interiori e mondi esteriori. Da un punto di vista strettamente cognitivo, ogni persona tende a confondere la propria verità con le proprie certezze e con i propri segreti. La mente dell'attore sociale si costruisce in opinioni, ovvero di giudizi critici circa le relazioni che via via costruisce. Non esistono i fatti ma interpretazione di fatti, allora negli scambi, nelle comunicazioni, le persone si interpretano, ricercano motivazioni, e, a loro volta, i loro sguardi diventano una inafferrabile cascata di interpretazioni di stati d'animo e di esperienze vissute: visibili e non visibili, dette o nascoste dal segreto. Il segreto è un luogo, non solo un fatto, è il luogo dello scambio: vale a dire un rapporto a-simmetrico di mutua influenza. Forme osservabili solo cambiando prospettiva: non più attraverso la rigidità delle categorie interpretative a cui la scienza ha abituato l'osservatore ma attraverso le gelatinose, sulfuree e porose suggestioni che rimandano ad un ordito sociale mediatizzato, confuso e disordinato.
The facts of the secrets seem to entertain differently, they exist, and you cannot do anything, independently of conceptual schemes and perceptual equipment: in front of the secret you cannot close your eyes but you should probably separate to open a possible comparison of inner worlds and outer worlds. From a cognitive point of view, each person tends to confuse their truth with its certainties and with their secrets. The mind of social actor builds itself opinions or critical judgments about the relationships that gradually builds. There are no facts but interpretations of facts, then in trade, communications, people interpret, searching for motives, and, in turn, their eyes become an elusive waterfall of interpretations of moods and experiences: visible and not visible, spoken or hidden by secrecy. The secret is a place, not just a fact, it is the location of the Exchange: that is to say a-symmetric of mutual influence. Forms observable only by changing perspective: no more through the rigidity of interpretative categories that science has used the observer but through the gelatinous, sulphur and porous influences that refer to a social warp mediatized, confused and disorganized.