«Poveri e ricchi». La sfida: istituzionalizzare l'inclusione sociale - 9788846510501

«Poveri e ricchi». La sfida: istituzionalizzare l'inclusione sociale: Se l'opzione preferenziale per i poveri esprime il centro della cura che il cristiano ha per il sociale, il tema dell'inclusione rappresenta la dinamica mediante la quale il cristiano è chiamato ad aggredire i problemi relativi alla povertà - intesa come indigenza. Includere significa condividere, partecipare, passare dalla condizione di estraneo e di disadattato a quella di integrato e di soggetto attivo; in pratica, significa passare dalla condizione di suddito a quella di cittadino sovrano. A questo livello della discussione entrano in gioco le istituzioni, il loro ruolo e la loro qualità. In pratica, speciali manufatti dell'umana creatività, capaci di esaltare la dignità della persona, nella misura in cui il processo che attende alla loro genesi non si risolva nel principio costruttivista e centralista, messo in atto da un bene o male intenzionato "grande pianificatore", bensì in quelli di sussidiarietà e di poliarchia che prevedono l'esercizio della "via istituzionale della carità". Inclusione è il filo rosso che lega tutta la riflessione di Papa Francesco sulla questione sociale e che esprime anche il ponte che unisce il Magistero sociale di almeno tre degli ultimi Pontefici. Ed è proprio su queste riflessioni e con il consueto approccio interdisciplinare che si è sviluppato il IV colloquio annuale di Dottrina sociale della Chiesa, organizzato dall'Area Internazionale di Ricerca "Caritas in Veritate" della Pontificia Università Lateranense.
If the preferential option for the poor expressed the cure Center that Christian outreach, the theme of inclusion represents the dynamic by which Christians are called to attack poverty issues-intended as poverty. Include means sharing, participate, go from being the outsider and maladjusted to integrated and active human being; in practice, means passing from being subject to the sovereign citizen. At this level of discussion involved the institutions, their role and their quality. In practice, special artifacts of human creativity, able to enhance the dignity of the person, to the extent that the process waiting at their genesis not go away in constructivist and centralist principle, implemented by a well or ill-meaning "great planner", but rather in those of subsidiarity and the exercise of polyarchy "institutional way of charity". Inclusion is the common thread that runs throughout the Pope's reflection on a social issue and that also expresses the bridge joining the social teaching of at least three recent Popes. And it is precisely on these thoughts and with the usual interdisciplinary approach that developed the fourth annual colloquium of Catholic social teaching, organized by the International Research Area "Caritas in Veritate" of the Pontifical Lateran University.