Arte e esperienza religiosa. Atti del 9° Convegno annuale dell'Associazione italiana di filosofia della religione (Catanzaro, 11-13 novembre 2010) - 9788883381133

Arte e esperienza religiosa. Atti del 9° Convegno annuale dell'Associazione italiana di filosofia della religione (Catanzaro, 11-13 novembre 2010): Il tema di questo volume conserva una certa equivocità, che tuttavia si rivela feconda di possibili letture ermeneutiche, capaci di dare in qualche modo il senso di ciò che in esso si discute e si argomenta. Che è poi quanto il simposio catanzarese, di cui qui si riportano gli atti, ha messo in luce. L'equivocità di fatto sta tutta nella possibile declinazione della congiunzione (e) nella terza persona del verbo essere (è). L'arte oggi non più poiesis: tecnica e abilità del creare attraverso la parola, la musica o i colori, il contesto appropriato, il kairòs di una possibile esperienza che ha nella rappresentazione e nella sublimazione i suoi principi ineludibili e si rivolge a un soggetto percepito e atteso essenzialmente come spettatore passivo. Essa è piuttosto aisthesis: movimento contraddittorio, frammentario, aperto, di un sentire che si fa immediatamente esperienza, nel processo stesso della creazione artistica. Esso si rivolge non più a uno spettatore ma a un soggetto senziente, a una sensibilità che continua e riapre ogni volta lo spazio dell'opera, la sua storicità. Ma proprio nel momento in cui i territori dell'arte si confondono e si contaminano con quelli dell'esperienza vissuta, è possibile intuire nelle opere più autentiche dell'artista contemporaneo la traccia negativa di quella stessa esperienza del sacro che risulta altrimenti intangibile e inafferrabile alla fine della modernità.
The theme of this volume preserves a certain ambiguity, which however proves fruitful of possible readings hermeneutics, able to give in any way the sense of what in it is discussed and it is argued. It is then that the Symposium catanzarese, of which here are the acts, has revealed. The ambiguity in fact lies in possible declination of the conjunction (and) in the third person of the verb to be (is). Art today is no longer poiesis: technique and skill of creating through words, music or colors, the proper context, the Kairos of a possible experience which in the representation and its sublimation inescapable and turns to a subject perceived and expected as essentially passive spectator. It is rather fragmentary, contradictory, aisthesis: movement, a feeling that is done immediately experience, in the process of artistic creation. It targets no longer a spectator but a sentient entity, to a sensitivity that continues and reopen every time the space of the work, its historicity. But just when the territories of art merge and mingle with those of the experience, you can guess the most authentic works of contemporary artist negative tracing that same experience of the sacred that is otherwise intangible and elusive to the end of modernity.