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Duce. Commedie patetiche del Cinquecento. «Il pellegrino» di Girolamo Parabosco. «I fidi amanti» di Francesco Podiani - 9788840012568

di Lommi A. (cur.) edito da Unicopli, 2008

Informazioni bibliografiche del Libro

 

Duce. Commedie patetiche del Cinquecento. «Il pellegrino» di Girolamo Parabosco. «I fidi amanti» di Francesco Podiani: Il lavoro approfondisce un particolare filone del teatro comico rinascimentale, quello della Commedia patetica che, pur conservando e sfruttando gli aspetti topici del genere, tradisce al contempo un'intima aspirazione al registro tragico, con il risultato di un sensibile innalzamento di tono, destinato a sfumare da lì a poco nella Pastorale e nella tragedia a lieto fine di impronta barocca. Le edizioni critiche de Il Pellegrino di Girolamo Parabosco (1552) e de I Fidi Amanti di Francesco Podiani (1598), sono precedute da un'introduzione di natura teorico-descrittiva tesa a mostrare come i due testi, nonostante l'appartenenza ad aree culturali e geografiche distinte (Venezia e Perugia), siano unificati dal comune denominatore del pathos tragico e quindi proposti come modelli particolarmente significativi del patetico in versi e in prosa. L'indagine delle due pièces, attraverso i riscontri con il consueto repertorio comico e, soprattutto, mediante gli stretti legami con opere appartenenti a generi diversi, viene dunque a costituire un ulteriore importante tassello nello studio della commedia rinascimentale.
The work explores a particular strand of Renaissance comedy, that pathetic comedy that, whilst retaining and using topical aspects of gender, betrays both a deep aspiration to tragic register, resulting in a significant increase in tone, destined to fade shortly thereafter in the pastoral and tragedy with a happy ending of Baroque style. Critical Editions de Il Pellegrino di Girolamo Parabosco (1552) and de exposures Francesco Podiani Lovers (1598), are preceded by an introduction to theoretical and descriptive nature intended to show how both texts, despite belonging to different cultural and geographical areas (Venice and Perugia) are unified by the common denominator of tragic pathos and then proposed as particularly significant models of pathetic in verse and prose. The investigation of the two pieces, through the feedback with the usual comic repertoire and, above all, through the close links with works belonging to different genres, is thus constitutes a further important step in the study of Renaissance comedy.

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