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Congetture su Dio. Singolarità, finalismo, potenza nella teologia razionale di Nicola Cusano - 9788857527130

di Sandro Mancini edito da Mimesis, 2015

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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Congetture su Dio. Singolarità, finalismo, potenza nella teologia razionale di Nicola Cusano: Oggetto del libro è il concetto neoplatonico di contrazione dell'Uno (contractio nel suo duplice movimento di explicatio dell'uno nei molti e di complicano, ossia di riconcentrazione dei molti nell'Uno) nella sua formulazione cusaniana. Esso intende mostrare come questa si disponga sotto il segno della congetturalità del sapere, cioè del carattere insuperabilmente ipotetico dell'interrogazione del senso dell'esperienza: nel congetturalismo cusaniano si riannoda e si rilancia, proiettandosi verso i suoi sviluppi in età moderna e contemporanea, l'antico e fecondo incontro del platonismo con lo scetticismo. La rivisitazione della filosofia cusaniana è condotta in un confronto ideale con Eriugena, all'indietro, e con Leibniz, in avanti. Emerge così che la dialettica della contrazione è contraddistinta da tre connotazioni fondamentali: l'indivisibilità degli individui autocoscienti; il carattere contingente e finalistico della condizione umana; la centralità della potenza, quale motore della contrazione.
The object of the book is the neoplatonic concept of A contraction (in its twofold contractio movement of one the many explicatio and complicated, many a refocusing) in its formulation cusaniana. It aims to show how it has under the sign of congetturalit?? of knowledge, i.e. the hypothetical nature of the questioning of unbeatable sense of experience: in congetturalismo you cusaniano and rekindled relaunches, projecting toward developments in modern and contemporary age, the ancient and fruitful meeting of Platonism with skepticism. Revisiting cusaniana philosophy is carried out in a perfect comparison with Eriugena, backwards, and with Leibniz, forward. This illustrates that the dialectic of contraction is marked by three fundamental characteristics: indivisibility of self-conscious individuals; the contingent and body of the human condition; the centrality of power, as an engine of contraction.

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