Storia della Chiesa. Vol. 4: L' età contemporanea - 9788810432242

Storia della Chiesa. Vol. 4: L' età contemporanea: La Rivoluzione francese lascia nel mondo cattolico una profonda impressione. Una tradizione millenaria, caratterizzata da una società che si richiamava in tutte le sue articolazioni ai valori cristiani, viene bruscamente interrotta e il periodo del Terrore giacobino produce uno choc difficilmente riassorbibile. Si fa ricorso alla violenza per costringere i sacerdoti ad abbandonare lo stato clericale, si impediscono ai fedeli le pratiche religiose, si cancella la presenza cristiana dallo spazio urbano riorganizzando la scansione del tempo (calendario rivoluzionario), trasformando la sonorità pubblica (sostituzione del tamburo alle campane) e rifondando la ritualità civile. Il tentativo di scristianizzazione si accompagna a un altro fenomeno che aumenta le preoccupazioni degli ambienti cattolici: la nascita di nuove religioni che pretendono di sostituirsi al cristianesimo. I culti rivoluzionari manifestano, infatti, la tendenza a sviluppare religioni secolari che, sacralizzando forme della politica, prendono il posto della religione cristiana come via per fornire una legittimazione ultima, assoluta e intangibile agli assetti del consorzio umano.
The French Revolution leaves a profound impression on the Catholic world. A thousand-year-old tradition, characterized by a society that recalled in all its articulations to Christian values, is abruptly interrupted and the period of the Jacobean Terror produces a shock that is difficult to reabsorb. Violence is used to force priests to abandon the clerical state, religious practices are prevented from the faithful, the Christian presence is erased from the urban space by reorganizing the scan of time (revolutionary calendar), transforming the public sound (replacing the drum to the bells) and re-founding civil ritual. The attempt at scristianization is accompanied by another phenomenon that increases the concerns of Catholic circles: the birth of new religions that claim to replace Christianity. The revolutionary cults manifest, in fact, the tendency to develop secular religions that, sacralizing forms of politics, take the place of the Christian religion as a way to provide a last, absolute and intangible legitimacy to the structures of the human consortium.