Dal fondale alla ribalta. I personaggi secondari nella Bibbia ebraica - 9788810403068

Dal fondale alla ribalta. I personaggi secondari nella Bibbia ebraica: Una caratteristica dei racconti biblici è la presenza di numerosi personaggi secondari che svolgono un ruolo essenziale nella narrazione. Un esempio fra tanti è quello della ragazzina ebrea, schiava di Naaman il Siro, che fornisce la soluzione al problema del suo padrone lebbroso mandandolo dal profeta Eliseo. Provenendo spesso da fonti popolari che celebrano la rivincita dei piccoli sui grandi e dei deboli sui potenti, le storie della Bibbia esprimono la mentalità di un popolo che non può vantare conquiste, ricchezze o particolari realizzazioni artistiche. Inoltre, Israele si riconosce nei suoi re e nei suoi potenti, ma anche nei servitori, nei pastori, negli artigiani. In questa galleria di figure primeggiano Giuseppe che salva l'Egitto dalla carestia, la vedova Giuditta che libera il suo popolo da un potente nemico e le levatrici dell'Esodo che ingannano il faraone per salvare i figli d'Israele. Ma anche la donna che libera la città di Tebes spezzando il cranio di Abimelek con una macina buttata dalle mura, l'anziana di Tekoa che riconcilia Davide con il figlio Assalonne e la donna saggia di Abel che discute con Gioab, generale di Davide, e pone fine alla ribellione di Seba. Lo studio suggerisce che Dio "rubi" spesso la scena agli attori umani e impedisca che la Bibbia proponga una vera letteratura eroica simile a quella greca e latina... Presentazione di Jean-Louis Ska.
A characteristic of the biblical accounts is the presence of numerous secondary characters that play an essential role in the narrative. One example among many is that of the Jewish girl, slave of Naaman the Syrian, which provides the solution to the problem of his master leper sending him by the Prophet Elisha. Coming often from popular sources that celebrate the great revenge of the small and weak on powerful, Bible stories expressing the mentality of a people who cannot boast achievements, wealth or particular artistic achievements. In addition, Israel will recognize in his King and powerful, but also in the servants, herdsmen, craftsmen. In this gallery of figures are Giuseppe who saves the Egypt by famine, the widow Judith who frees his people by a powerful enemy and the midwives of exodus who deceive the Pharaoh to save the children of Israel. But even the woman who frees the city of J.m. Tebes (2006) breaking the skull of Abimelech with a millstone thrown from the walls, the old woman of Tekoa that reconciles David with his son Absalom and the wise woman of Abel arguing with Joab, David's General, and put an end to the rebellion by Seba. The study suggests that God "rubi" often the scene to human actors and prevents the Bible proposes a real heroic literature similar to Greek and Latin ... Presentation of Jean-Louis Ska.