Ai liberi e forti. Valori, visione e forma politica di un popolo in cammino - 9788804617235

Ai liberi e forti. Valori, visione e forma politica di un popolo in cammino: Oltre novant'anni fa il partito popolare di don Luigi Sturzo lanciò un celebre appello "ai liberi e forti" a "cooperare ai fini superiori della Patria senza pregiudizi né preconcetti"; un manifesto rivolto ad allargare la partecipazione popolare a uno Stato unitario nato in contrapposizione a una parte importante della società italiana. Maurizio Sacconi propone oggi un manifesto analogamente dedicato a "un popolo di liberi e forti che, ancorato ai valori della tradizione nazionale, ha saputo resistere al fascino delle ideologie totalitarie, che diffida degli interessi particolari che pretendono di farsi bene comune ed è responsabilmente orientato a non attendere con passività dallo Stato le risposte ai propri bisogni, perché intento a costruirle attraverso forme comunitarie". Ora come allora, egli ritiene di dover porre alla base di una nuova stagione di sviluppo dell'Italia la funzione guida del popolo umile e laborioso, cui si sono ricorrentemente contrapposti nella storia unitaria gli interessi più ristretti di élite cosmopolite e antinazionali, di borghesie orientate al facile arricchimento attraverso rendite e favori pubblici, di corpi separati dello Stato. Solo quando si afferma questo primato il senso della nazione coincide con il senso dello Stato, ovvero i valori della tradizione - la persona, la famiglia, la comunità - sono compiutamente assunti a riferimento delle politiche pubbliche.
Over ninety years ago the people's Party of don Luigi Sturzo launched an appeal "to the strong and the free" to "cooperate in the Homeland without prejudice or preconceptions"; a poster aimed at broadening popular participation in a unitary State born as opposed to an important part of Italian society. Maurizio Sacconi offers today a manifest similarly dedicated to "a nation of free and strong, rooted in the traditional national values, has been able to resist the appeal of totalitarian ideologies, being wary of special interests who purport to be the common good and is responsibly directed not to wait for the responses to their needs with State liability, because trying to build through community forms". Now, as then, he believes having to lay the basis for a new era of development of Italy the guide function of the humble and hard-working, where you are pitted against smaller interests in unitary recurrently elite cosmopolitan history and anti-national, of easy enrichment oriented bourgeoisies through pensions and public favors, to separate parts of the State. Only when it is stated that the sense of primacy nation coincides with the direction of the State, i.e. the values of tradition-the person, the family, the community-are fully employed in reference of public policies.