Come se Dio ci fosse. Religione e libertà nella storia d'Italia - 9788806196196

Come se Dio ci fosse. Religione e libertà nella storia d'Italia: La libertà italiana, nelle repubbliche del tardo Medio Evo, nel Risorgimento e nella lotta antifascista, è stata opera di uomini e donne religiosi. Molti di loro avevano una sincera fede cristiana, spesso lontana o in aperto contrasto con l'insegnamento della Chiesa cattolica. Altri non credevano in alcuna religione rivelata, ma furono credenti, apostoli e talora martiri di altre religioni, che essi chiamarono "religione del dovere" o "religione della libertà". Gli uni e gli altri furono persone religiose perché vissero la vita come missione, vale a dire come dedizione a un ideale morale: l'ideale della libertà, il chierico obietterà che vera religione è soltanto quella che afferma, sulla base di una rivelazione, l'esistenza di un Dio trascendente. Qualche laico protesterà che non c'è bisogno di chiamare "religione" la devozione a un ideale morale. Alla critica del chierico è facile rispondere che il suo argomento è arrogante e irrilevante: arrogante perché pretende di dire a chi ha vissuto per la religione del dovere o per la religione della libertà che la sua non è vera religione; irrilevante perché la sua protesta non cambia il dato storico che ci furono in Italia uomini e donne che vissero secondo quelle religioni che egli considera non vere. Analoga risposta vale per il laico poco avveduto: è un fatto storico che ci furono persone che si sentirono religiose perché vissero con devozione assoluta l'ideale morale della libertà.
Italian freedom, in the republics of the late Middle Ages, the Renaissance and in the fight against fascism, was the work of religious men and women. Many of them had a sincere Christian faith, often far or in direct conflict with the teaching of the Catholic Church. Others did not believe in any revealed religion, but were sometimes martyrs, Apostles and believers of other religions, which they called "religion of duty" or "religion of freedom." The ones and the others were religious people because they lived their lives as mission, namely as a dedication to a moral ideal: the ideal of freedom, the cleric will object that true religion is only that which claims, on the basis of a revelation, the existence of a transcendent God. Any lay person will complain that you don't have to call "religion" devotion to a moral ideal. The criticism of the cleric is easily answered that his argument is arrogant and irrelevant: arrogant because it purports to say to someone who has lived for the religion of duty or to the religion of freedom that its not true religion; irrelevant because your protest doesn't change the historical fact that in Italy there were men and women who lived according to those religions that he considered untrue. Same answer applies to the layman a little circumspect: it is a historical fact that there were people who felt religious because they lived with absolute devotion the moral ideal of liberty.