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"... colui che la difesi a viso aperto". Farinata degli Uberti e Firenze tra Empoli e l'Inferno nel X Canto della Divina Commedia di Dante Alighieri - 9788867974849
di Riccardo Bruscagli edito da goWare, 2016
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: "... colui che la difesi a viso aperto". Farinata degli Uberti e Firenze tra Empoli e l'Inferno nel X Canto della Divina Commedia di Dante Alighieri
- Autore: Riccardo Bruscagli
- Editore: goWare
- Collana: Sulle orme della storia
- Data di Pubblicazione: 2016
- Genere: LETTERATURA ITALIANA: CRITICA
- Argomenti : Alighieri, Dante Divina comm.
- Pagine: 48
- ISBN-10: 886797484X
- ISBN-13: 9788867974849
"... colui che la difesi a viso aperto". Farinata degli Uberti e Firenze tra Empoli e l'Inferno nel X Canto della Divina Commedia di Dante Alighieri: Nel Canto X dell'Inferno, tra i miscredenti che negarono l'immortalità dell'anima, Dante incontra Farinata degli Uberti, il capo della fazione ghibellina vittorioso a Montaperti, nel 1260, sulla Firenze guelfa. Farinata morto nel 1264, l'anno prima che Dante nascesse - rappresenta uno dei più eminenti fiorentini della generazione che aveva compiuto scelte capitali e partecipato a eventi irreversibili. È con quella eredità che Dante vuole misurarsi, sfidando, in una sorta di infernale anacronismo, il capo della fazione avversa: quel Farinata perseguitato post mortem, ma ancora vivo nella memoria della città. È uno scontro aspro, all'inizio, ma poi si stempera nel comune amore per la patria fiorentina, e si conclude con la riabilitazione postuma di Farinata. Chissà quale sarebbe stata la sorte della Toscana, dell'Italia e del mondo occidentale senza la luce della civiltà fiorentina, senza Farinata.
In Canto X of hell, among the disbelievers that denied the immortality of the soul, Dante meets Farinata degli Uberti, the Ghibelline faction leader victorious at Montaperti in 1260, the Guelph Florence. Farinata died in 1264, the year before that Dante was born--is one of the most eminent Florentines of the generation that had made choices capital and participated in events irreversible. And with that legacy that Dante wants to compete, challenging, in a sort of hellish anachronism, the opposing faction leader: that post-mortem, but persecuted Porridge still alive in the memory of the city. And a harsh at first but then dissolves in common love of the fatherland, and concludes with other defendants of porridge. I wonder what would be the fate of Tuscany, Italy and the Western world without the light of Florentine civilisation, no porridge.
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