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Lo strutturalismo - 9788877106100
di Gilles Deleuze Paolini S. (cur.) edito da SE, 2004
Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Lo strutturalismo
- Autori : Gilles Deleuze Paolini S. (cur.)
- Editore: SE
- Collana: Piccola enciclopedia , Nr. 188
- Data di Pubblicazione: 2004
- Genere: specifiche posizioni filosofiche
- Argomento : Strutturalismo
- Pagine: 86
- Curatore: Paolini S.
- Dimensioni mm: 197 x 109 x 11
- ISBN-10: 8877106107
- ISBN-13: 9788877106100
Lo strutturalismo: "C'è anche un eroe strutturalista: né Dio né uomo, né personale né universale, egli è senza identità, fatto di individuazioni non personali e singolarità preindividuali. Che una nuova struttura non ricominci avventure analoghe a quelle dell'antica, che non faccia rinascere contraddizioni mortali, dipende dalla forza resistente e creatrice di quest'eroe, dalla sua agilità a seguire e salvaguardare gli spostamenti, dal suo potere di far variare i rapporti e ridistribuire le singolarità. Questo punto di mutazione definisce precisamente una prassi, o piuttosto il luogo stesso in cui la prassi deve installarsi. Infatti lo strutturalismo non solo è inseparabile dalle opere che crea, ma anche da una pratica in rapporto ai prodotti che interpreta."
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Lo strutturalismo
Deleuze Gilles; Paolini S. (cur.)
edizioni SE
Piccola enciclopedia
Lo strutturalismo
libro di Deleuze Gilles
Paolini S. (cur.)
edizioni SE collana Piccola enciclopedia
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Lo strutturalismo è associato a Levi Strauss! Egli non si pone l’obbiettivo di spiegare ma di scoprire rapporti e temi culturali. La convinzione di base è che le menti umane possiedono tratti universali e che hanno origine da determinate caratteristiche comuni del cervello dell’homo sapiens. Queste possedendo strutture mentali comuni hanno portano individui di qualsiasi luogo a utilizzare meccanismi cognitivi analoghi indipendentemente dalla società di appartenenza. Tra queste caratteristiche mentali comuni vi è il bisogno di classificazione ,ovvero imporre un ordine agli aspetti della natura e alle relazioni tra gli individui. Uno degli aspetti universali delle classificazioni è l’opposizione-contrasto;infatti sebbene molti fenomeni siano continui la mente li considera come se fossero più diversi di quanto lo sono in realtà,questo proprio in virtù dell’esigenza umana di imporre un certo ordine. Uno di questi mezzi è l’opposizione binaria (bene/male,bianco/nero,vecchio/giovane..). Benché Levi Strauss condizionò molto il clima dell’epoca, intorno alla metà del 900 si svilupparono approcci teorici distanti sia dallo strutturalismo sia dai francesi. Balandier propose un’antropologia più attenta al contesto storico di quegli anni seganti dal colonialismo e alle relative dinamiche culturali,economiche date dalla situazione coloniale.