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Donne di illuminazione. Dakini e demonesse, Madri divine e maestre di Dharma

di Carla Gianotti edito da Astrolabio Ubaldini, 2012

  • Prezzo di Copertina: € 22,00
  • € 18,70
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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Donne di illuminazione. Dakini e demonesse, Madri divine e maestre di Dharma: Può una donna diventare una buddha, una risvegliata? Ci sono state donne che in passato hanno ottenuto l'illuminazione, rinunciando ai ruoli tradizionali di mogli e madri per intraprendere la via del Buddha? Le praticanti, così come le divinità femminili, sono state sottomesse e subordinate alle loro controparti maschili, o si può parlare di modelli religiosi specificamente femminili? La concezione tipicamente androcentrica che sostiene l'impossibilità di ottenere il risveglio in un corpo di donna trova un comprovato riscontro testuale nelle sacre dottrine buddhiste? Queste le domande da cui è nato il presente saggio dedicato alla trasmissione femminile della Dottrina nel buddhismo indo-tibetano. L'autrice esplora quattro figure femminili individuate come paradigmatiche: la dakini, che in forma pacifica e benevolente oppure terribile e inquietante guida gli adepti al superamento del dualismo; la demonessa srin mo, da progenitrice mitica del popolo tibetano a maestra di Dharma di Milarepa; il bodhisattva di forma femminile, sottoposto alla necessità di rinascere in una forma maschile al fine di conseguire l'illuminazione, oppure andato invece compiutamente al di là di tale necessità, come mostrano la straordinaria figura di Tara, la divinità femminile più venerata di tutto il buddhismo tibetano, e il testo del Vimalakirtinirdesasutra; e, infine, la maestra di Dharma, a testimoniare il ruolo rivestito dal sahgha femminile... Prefazione di Giuliano Boccali.
Can a woman become a buddha, or awakened? There have been women who have achieved enlightenment, forgoing traditional roles as wives and mothers to embark on the path of Buddha? The practitioners, as well as goddesses, were subject and subordinate to their male counterparts, or you can talk about specifically female religious patterns? The conception typically androcentric supporting the impossibility of obtaining the awakening in a woman's body is a proven textual feedback in the sacred Buddhist doctrines? These are the questions to which this essay dedicated to female transmission of doctrine in indo-Tibetan Buddhism. The author explores four female figures identified as paradigmatic: the dakini, who peacefully and benevolent or terrible and disturbing guide followers to overcome the dualism; the mythical demoness progenitor population c mo, Tibetan people from a Dharma teacher of Milarepa. the bodhisattva of feminine form, subject to the need to be reborn in a male form in order to attain enlightenment, or went completely beyond this need, as demonstrated by the extraordinary figure of Tara, the most revered of all Tibetan Buddhist female deity, and the text of the Vimalakirtinirdesasutra; and, finally, the teacher of Dharma, to witness the part played by the female sahgha ... Preface by Giuliano Boccali.

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