Aristotele, Atene e le metamorfosi dell'idea democratica. Da Solone a Pericle (594-451 a.C.) - 9788843059140

Aristotele, Atene e le metamorfosi dell'idea democratica. Da Solone a Pericle (594-451 a.C.): Nessuno più di Aristotele ha studiato la democrazia ateniese. Di quella che è stata la forma storica più rilevante dell'idea democratica Aristotele ha voluto comprendere l'evoluzione, la storia: perciò ha pensato il confronto, in prospettiva diacronica, delle manifestazioni dell'idea democratica che giudicava le più significative e intellegibili della storia ateniese. A guidare la ricerca aristotelica sulla democrazia ateniese è un assunto rilevante del suo pensiero politico: ogni costituzione (politeia, nel suo linguaggio) è conoscibile attraverso la concezione che esprime riguardo a "ciò che è giusto". È l'idea (eidos) della giustizia, anzi della giustizia come uguaglianza, a definire il carattere di un regime politico. Aristotele ha cercato l'idea democratica prioritariamente nella forma di volta in volta assunta dal dispositivo della cittadinanza. Nel caso della democrazia ateniese, l'evoluzione viene seguita dalla fase dell'emergenza dell'idea di cittadinanza democratica, agli inizi del VI secolo, fino a quando le regole stabilite rispetto alla definizione del gruppo dei cittadini e delle loro spettanze hanno ricevuto una forma stabile. Un ciclo compiutosi nel corso del secolo e mezzo che separa i provvedimenti adottati in materia di cittadinanza da Solone e da Pericle.
None more than Aristotle studied the Athenian democracy. What was the most significant historical form democratic idea Aristotle wanted to understand the evolution, history, so he thought the comparison, in diachronic perspective, the events of the democratic idea that judged the most meaningful and intelligible Athenian history. Leading the Aristotelian Athenian democracy research is an assumption of his political thought: every Constitution (politeia, in its own language) is knowable through the conception that expresses about "what is right". And the idea (eidos) of Justice, indeed of Justice as fairness, defines the character of a political regime. Aristotle sought democratic idea primarily in form from time to time assumed by the device of citizenship. In the case of Athenian democracy, the evolution is followed by the emergency phase of the idea of democratic citizenship, in the early 6th century, until the rules established with respect to the definition of the Group of the citizens and their dues received a stable form. A cycle which was accomplished during the century and a half separating the actions taken relating to citizenship by Solon and Pericles.